MUSIC=သီခ်င္းေလးမ်ား

Taylor Swift-Love story

ေလးျဖဴ-အေဖ

ဖုိးကာ-ႏွစ္သစ္မဂၤလာ

သီခ်င္းေလးမ်ား

ေက်ာ္ဟိန္း-ေမ့ပါႏုိင္

ဗုိလ္ခ်ဴပ္ ဂုဏ္ျပဳေတး

မ်ဳိးၾကီး-ျဖည္းျဖည္းေျပာ

THE SENTENCE* ဝါက်အေၾကာင္း

ဝါက်အေၾကာင္း ေျပာဆုိသည့္အခါ ကတၱား၊ ၾကိယာ၊ ကံ ဟူ၍ အပုိင္းသုံးပုိင္းကုိ အဓိကအားျဖင့္ ေျပာၾကဆုိၾကသည္။ အဂၤလိပ္လုိဆုိလွ်င္ (Sentence= Subject+ Verb+ Object)ဟူ၍ မွတ္မိလြယ္ေအာင္ ဆုိႏုိင္သည္။
တစ္ခါတစ္ရံ Object မပါလွ်င္လည္း ျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ ဝါက်၌ အေျခခံသေဘာအရ ကတၱား (Suject)ႏွင့္ ၾကိယာ (Predicate) ဟူ၍ အပုိင္းၾကီးႏွစ္ပုိင္းရွိသည္ဟုဆုိရေပမည္။
The naming part of the Sentence is Suject. ဝါက်၏ အမည္နာမေဖာ္ျပေသာ အပုိင္းသည္ ကတၱား ျဖစ္သည္္။ The telling part of the Sentence is Predicate.
ဝါက်၏ အေၾကာင္းအရာ ေဖာ္ျပေသာ အပုိင္းသည္ ဝါစက ျဖစ္သည္။
(မွတ္ရန္။ ။ဝါစကၤ၌ ပါေသာ ၾကိယာ- Verb ႏွင့္ ဝါက်အစိတ္အပုိင္းၾကီးျဖစ္ေသာ ဝါစက- Predicate တုိ.မွာ ေရာေထြးစရာ မရွိပါ။ Verb ထက္ predicate က ဝါက်အစိတ္ပုိင္းအေနျဖင့္ ၾကီးမားက်ယ္ျပန္.သည္။
တနည္းဆုိလွ်င္ Predicate ဟု ဆုိလွ်င္ Verb သည္ အက်ဳံးဝင္သည္။) တစ္ဖန္ ကတၱား ဟုဆုိရာ၌ ဝါစကၤ၌ပါေသာ နာမ္- Noun ႏွင့္ နာမ္စား - Pronoun တုိသည္ အက်ဳံးဝင္သည္။

ဝါက်သည္ ေအာက္ပါကိစၥ ေလးခုအနက္ တစ္ခုခုကုိ ေဆာင္ရြက္သည္။
၁။ ေဖာ္ျပခ်က္တစ္ခုကုိျပဳသည္။ = makes a statement.
၂။ေမးခြန္းေမးသည္။ =asks a questiom.
၃။ အမိန္.ေပးသည္ ေတာင္းပန္ခ်က္ျပဳသည္။ =gives acommand or makes a request.
၄။ အံ့အားသင့္စကားကုိဆုိသည္။ =makes an exclamation.
ဥပမာ- 1= Mg Hla goes to school. (Statement)
2= Does Mg Hla go to school? (Question)
3= Please let me go home. 3=Shut the door. (Request)
4= How hot it is! (Exclamation)

ဝါက်အမ်ဳိးအစား သုံးမ်ဳိးရွိသည္။
(1) Simple Sentence.
(2) Compound Sentence.
(3) Complex Sentence. စသည္မ်ားျဖစ္ပါ၏

ဥပမာ-
Mg HLa --------Subject
goes to school -----------Predicate
Mg HLa ---Subject; Does go to school =Predicate
တတိယ ဝါက်ႏွစ္ခုမွာ ေတာင္းပန္ခ်က္ႏွင့္ အမိန္.ေပးဝါက်မ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ Subject ကုိ ျမွဳပ္ထားသည္။ သုိ.ေသာ္ Subject မွာ သိျပီးသားျဖစ္သည္။ =(Please Let me go home) (Shut the door)
အာေမၮိတ္ စကာားျဖစ္သည့္ =(How hot it is! ဘယ္ေလာက္ပူပါလိမ့္ )ပူတာကုိ ေျပာမျပႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ပူျပင္းလွသည္ဟုဆုိလုိခ်င္သည္ =It is very hot .အလြန္ပူသည္ ဟူ၍ျဖစ္မည္။ထုိ.ေၾကာင့္ (Subject သည္ It ျဖစ္သည္။ is very hot သည္ Predicate ျဖစ္သည္။)
Subject =the naming part of a sentence.
Predicate =the telling part of a sentence.
Simple Sentence(ရုိးရုိးဝါက်) ဆုိသည္မွာ Finite Verb- အရင္ခံ ၾကိယာ အနည္းဆုံး တစ္ခုသာ ပါရွိသည့္ ဝါက် ျဖစ္သည္။ ဝါက် တစ္ခုထည္းမွာ အဓိကၾကိယာ တစ္ခုထက္ပုိ၍ ပါလွ်င္ ရုိးရုိးဝါက် Simple Sentence မဟုတ္ေတာ့ေပ။ Compound Sentence or Complex Sentence တမ်ဳိးမ်ဳိး ျဖစ္ရမည္။
ဥပမာ-
(1) I am teaching you English and you are Learning English from me.(Compound Sentence)
*I am teaching you English .
*You are Learning English from me.ထုိဝါက်ႏွစ္ခုကို and ႏွင့္ဆက္ထားသည္။ ဝါက်မ်ား၌ သီးသန္. ၾကိယာမ်ားပါရွိသည္ (am teaching and are Learning) စသည္တုိ.ျဖစ္၏ ။

(2) When the thif saw the police officer, he ran away. (Comple Sentence)
*(1) The thif saw the police officer.
*(2) He ran away. ဤဝါက်၌လည္း ဝါက်တုိ ႏွစ္ခုပါသည္။ ထုိဝါက်ႏွစ္ခုကုိ When ျဖင့္ အုပ္၍ ဆက္ထားသည္။--------

*အဂၤလိပ္-သဒၵါ English Grammar(Parts of Speech*

ပထမဦးစြာ နားလည္ဖုိ.လုိအပ္သည္.-အဂၤလိပ္စကား၌ ပါရွိေသာ စကားလုံးမ်ား၏ အပုိင္းရွစ္ပုိင္းမွာ(ဗမာလုိ ဝါစကၤ ဟုေခၚျပီး -အဂၤလိပ္=parts of speech)

(1)=Noun-နာမ္

(2)=Pronoun-နာမ္စား

(3)=Adjective-နာမဝိေသသန

(4)=Verb-ၾကိယာ

(5)=Adverb-ၾကိယာဝိေသသန

(6)=Preposition-ဝိဘတ္

(7)=Conjuction-သမၺႏၶ

(8)=Interjection-အာေမဋိတ္ တုိ.ျဖစ္သည္။

*

၁။ အဂၤလိပ္သဒါၵက-Noun ဟုေခၚေသာ(နာမ္=အမည္နာမ)မ်ားကုိ

ဥပမာ-man,dog,house,town,table,chair,croud,speech,burma,yangon,madalay,U ba,Dawhla,mamay,john,smith,marysky,air,tree,trade,iron,oil,(sweetness,prayer,greed,anger=ခ်ဳိျခင္း၊ခ်ဳိသည့္အျဖစ္၊ ဆုေတာင္းခ်က္၊ဆုေတာင္း၊ေလာဘ၊ေဒါသစသည္တုိ.မွာ အရာဝတၱၱဳမ်ဳိးမဟုတ္ေသာ္လည္း၊နာမ္ဟုသိႏုိင္ေသာအရာမ်ားျဖစ္ပါ၏ ။

*

၂။ အဂၤလိပ္သဒၵါက-Proniun ဟုေခၚေသာ(နာမ္စား=နာမ္၏ အစား အသုံးျပဳေသာ)စကားလုံးေတြကုိေျပာဆုိရာ၊ေရးသားရာမွာနာမ္တပုဒ္ကုိထပ္ခါတလဲလဲ မသုံးခ်င္လုိသည့္အခါ-

ဥပမာ-I,you,He,She,Who,what,that,this,anyone,someone,စသည့္တုိ.ကုိ နာမ္စား ဟုသိႏုိင္ပါတယ္။

*

၃။ အဂၤလိပ္သဒၵါက-Adjective ဟုေခၚေသာ(နာမဝိေသသန=နာမ္ကုိအထူးျပဳေသာ) စကားလုံးေတြကုိ-

ဥပမာ-a bad boy, a good man, a beautiful flower, a Lazy woman (bad,good,beautiful,Lazy) စသည့္တုိ.ကုိ Adjectives မ်ားဟုသိႏုိင္ပါ၏ ။

နာမဝိေသသန=Adjectives မ်ားစြာရွိသည္။ အေရတြက္ျပ နာမဝိေသသန ပုဒ္မ်ား-many,much,little,few,every,each,no,a,an,စသည္တုိ.လည္း ရွိပါေသး၏ ။

*

၄။ အဂၤလိပ္သဒၵါက-Verb ဟုေခၚေသာ(ၾကိယာ=လွူပ္ရွား၊ ျဖစ္တည္မွူႏွင့္ပုိင္ဆုိင္မွူ.)စသည့္တုိ.ကုိ ေဆာင္ရြက္ေပးေၾကာင္းကုိျပသည့္ စကားလုံးမ်ားကုိ-

ဥပမာ- THe dog bites. They came here, I am in the room, The boys play soccer. She saw him, He sees the girl, She has blue eyes,(bites,came,am,play,saw,sees,has,)စသည္တုိ.ျဖစ္ေၾကာင္း သိႏုိင္ပါတယ္။ ၾကိယာ ပုဒ္တုိ.သည္ နာမ္ပုဒ္မ်ားနည္းတူ မ်ားစြာရွိပါသည္။

*

၅။ အဂၤလိပ္သဒၵါက-Adverb ဟုေခၚေသာ(ၾကိယာဝိေသသန=လွူပ္ရွား ျဖစ္တည္မွူ.ႏွင့္ ပုိင္ဆုိင္မွူ.တုိ.ကုိ အထူးျပဳေသာ)စကာလုံးမ်ားကုိ-

ဥပမာ-He ran quickly. I saw yesterday. Come inside.He acted wisely.She came only once.စသည္တုိ.ျဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာႏုိင္ပါတယ္။

*

၆။ အဂၤလိပ္သဒၵါက- Preposition ဟုေခၚေသာ(ဝိဘတ္=ၾကိယာႏွင့္နာမ္တုိ.ကုိ ဆက္သြယ္ေပးေသာ)စကားလုံးမ်ားကုိ-

ဥပမာ-I sent a book to him.

He look at me. The monkey want up the tree. The chair is near the table.စသည္တုိ.ကုိေလ့လာႏုိင္ပါသည္။

*

၇။ အဂၤလိပ္သဒၵါက- Conjuction ဟုေခၚေသာ(သမၺႏၶ=စကားလုံးေတြကုိ ဆက္စပ္ ေပးေသာ)စကားလုံးကုိ-

ဥပမာ-Jack and Jill,a boy with a dirty face but a pleasant smile.He worked hard because he wanted to get the money. စသည္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း---

*

၈။ အဂၤလိပ္သဒၵါက- Interjection ဟုေခၚေသာ(အာေမဋိတ္=ၿဗဳန္းကနဲ. စိတ္အာရုံမွ)ျဖစ္ေပၚလာမွူ.ကုိ-

ဥပမာ-Hello! Ah! Oh! wow! what, a pity!စသည့္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ။*******

*ယံုၾကည္မႈဆိုတာ ဘ၀ရဲ႕တြန္းအားပဲ။*

ေကာင္းျမတ္ေသာ လုပ္ေဆာင္မႉအတြက္ စိတ္ဓါတ္ခြန္အားမ်ားရွိဖုိ.လုိသည္။

* For yesterday is but a dream,
And tomorrow only a vision,
But today, will lived, makes every yesterday.
A dream of happiness,
And every tomorrow a vision of hope and joy.
Look well then to this day.*

* မေန.ကဆုိသည္မွာ အိပ္မက္မွ်သာျဖစ္၏
မနက္ျဖန္ဆုိသည္မွာ စိတ္ကူးအာရုံတမ်ိဳးပါ
သုိ.ေသာ္ ယေန.ကုိေကာင္းစြာေနထုိင္လုိက္ပါလွ်င္
မေန.ကရက္တုိင္းကုိလည္း ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ျခင္း၏ အိပ္မက္ျဖစ္ေစလိမ့္မည္၊
မနက္ျဖန္တုိင္းကုိလည္း ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းတုိ.၏
စိတ္ကူးရုပ္ပုံလႊာအျဖစ္ ထင္ျမင္လာေစလိမ့္မည္၊
ထုိ.ေၾကာင့္ ဤယေန.ကုိ ေကာင္းစြာရႉျမင္ေနထုိင္လုိက္ပါ။*



သက္ရွိ သက္မဲ့အရာအားလုံး ဘယ္အရာကုိမဆုိ တဏွာနဲ.ခ်စ္ရင္ စိတ္ပူေလာင္ရတယ္။ သဒၶါတရား ေမတၲာစစ္နဲ.ခ်စ္ရင္ စိတ္ေအးခ်မ္းရမယ္။ ေဒါသနဲ. မုန္းရင္စိတ္ဆင္းရဲရတယ။္ သတိ ဥာဏ္နဲ.မုန္းရင္ စိတ္ခ်မ္းသာရတယ္။ တဏွာနဲ. မခ်စ္တတ္သူ ေဒါသနဲ.မမုန္းတတ္တဲ့သူ ဘဝတုိင္းျဖစ္ၾကပါေစ။


အလုပ္ျမတ္ဖို့အဓိက

ေယာက္်ားျဖစ္ရံုသက္သက္နဲ့
ျမင့္ျမတ္သူတစ္ေယာက္
ျဖစ္မလာႏိုင္သလို
မိန္းမျဖစ္ရံုသက္သက္နဲ့လည္း
ယုတ္နိမ့္သူတစ္ေယာက္
ျဖစ္မသြားႏိုင္ပါဘူး ။
ေယာက္်ားပဲျဖစ္ျဖစ္၊မိန္းမပဲျဖစ္ျဖစ္
ျမင့္ျမတ္တဲ့အလုပ္လုပ္ရင္
ျမင့္ျမတ္သူျဖစ္ျပီး
ယုတ္နိမ့္တဲ့အလုပ္လုပ္ရင္
ယုတ္နိမ့္သူျဖစ္ပါတယ္။




ခ်စ္ေလပူေလ

ေသာကမွန္သမွ် ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ရတာပါ။
ခ်စ္စရာတစ္ခုရွိရင္ ေသာကတစ္ခုရွိမယ္။
ခ်စ္စရာဆယ္ခုရွိရင္ ေသာကဆယ္ခုရွိမယ္။
ခ်စ္စရာအမ်ားၾကီးရွိရင္ေတာ့
ေသာကအမ်ားၾကီးရွိမယ္ေပါ့။
ေသာကျငိမ္းခ်င္ရင္ ခ်စ္စရာေတြကို
ေလွ်ာ့ျပစ္ႏိုင္ရမယ္ေလ။
ခ်စ္ရမယ့္သူ၊ခ်စ္ရမဲ့အရာ နည္းပါးသြားေလ
ေသာကမီးလည္း ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေလပါပဲ။

အရွင္ဆႏၵာဓိက၏ စိတ္အားျဖည့္

*Buddhism in a Nutshell * ဗုဒၶသည္ နတ္ဘုရားေလာ ကယ္တင္ရွင္ေလာ။

The Buddha was a human being. As a man He was born, as a man He lived, and as a man His life came to an end. Though a human being, He became an extraordinary man {Acchariya Manussa}, but He never arrogated to Himself divinity.

*** ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူသားတစ္ဦးျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ လူသားတစ္ဦးအျဖစ္ ေမြးဖြား၍ လူသားတစ္ဦးအျဖစ္ ေနထုိင္ျပီးလွ်င္ လူသားတစ္ဦးအျဖစ္ျဖင့္ပင္ သူ.ဘဝကုိ အဆုံးသတ္ေတာ္မူခဲ့၏။ လူသားတစ္ဦးျဖစ္ပါေသာ္လည္း သူသည္ အလြန္ထူးျခားၾကီးက်ယ္ေသာ မဟာလူသား(အစၦရိယမႏုႆ)ျဖစ္ေတာ္မူ၏ သုိ.ေသာ္သူ.ကုိယ္သူ နတ္ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္သည္ဟု မည္သည့္အခါမွ် မိန္.ဆုိေတာ္မမူခဲ့ပါ။

*** Morality= Right speech/ Action and Livelihood;
သီလသိကၡာ= မွန္ကန္စြာ ေျပာဆုိျခင္း၊ ျပဳလုပ္္ျခင္း၊ အသက္ေမြးျခင္း*

*** Concentration= Right Effort/ mindfulness and concentration;
သမာဓိသိကၡာ=မွန္ကန္စြြာ အားထုပ္ျခင္း၊ အမွတ္ရျခင္း၊ တည္ၾကည္ျခင္း*

*** Wisdom=Right understanding/ thoughts,
ပညာသိကၡာ=မွန္ကန္စြာ သိနားလယ္ျခင္း၊ ၾကံစည္ျခင္း*


*** While he progresses slowly and steadily with regulated word and dee and restrained senses the kammic force of this striving as pirant may copel him to renounce worldly pleasures and adopt the ascetic life to him them comes the idea that;

"*A den of strife is household life and filled with toil and need;
But free and high as the open sky ,
Is the life the homeless lead*"

*** သူ၏ကုိယ္၊ ႏွုတ္ႏွင့္အာရုံမ်ားကုိ ထိန္းခ်ဳပ္လွ်က္ ေႏွးေႏွးႏွင့္မွန္မွန္ သူတုိးတက္ေနဤ ၾကိဳးပန္းေနေသာ ရည္မွန္းခ်က္ျမင့္မားသူသည္ ေလာကီေပ်ာ္ရႊင္သာယာမူမ်ားကုိ စြန္.လြတ္ရန္ႏွင့္ ျခိဳးျခံေသာ ဘဝကုိ က်င့္သုံးရန္ သူ.ကုိယ္သူအတင္းအက်ပ္ တုိက္တြန္းလိမ့္မည္ ထုိအခါ သူ.ထံသုိ. ဤသုိ.ေသာအေတြးေပၚလာလိမ့္မည္။
==အိမ္ေထာင္စု ဘဝသည္ ပဋိပကၡတြင္းနက္ႏွင့္တူ၏ ။ျပီးေတာ့ ပင္ပန္းေသာအလုပ္လုိအပ္မူတုိ.ႏွင့္ျပည့္နက္ေန၏ ။
သုိ.ေသာ္ ပြင့္လင္းေနေသာ ေကာင္းကင္ကဲ့သုိ. လြတ္လပ္၍ ျမင့္မားေနသည္မွာ အိမ္ရာမဲ့သူ၏ ဘဝႏွင့္တူသည္။***
ေခတ္အျမင္ႏွင့္သိမွတ္စရာဗုဓၵဘာသာအက်ဥ္း(ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္)+++++

***ခႏၱီစ ေသာဝစႆတာ***

***၄၁။ သဗၻိေရဝ သမာေသထ၊ သဗိၻကုေဗၻထ သႏၳဝံ။ သတံ သဒၶမၼ မညာယ၊ ေသေယ်ာ ေဟာတိ န ပါပိေယာ။

***၄၂။ စဇ ဒုဇၹန သံသ၈ၢံ၊ ဘဇ သာဓု-သမာဂမံ။ ကရ ပုည မေဟာရတိၱ့`ံ၊သရ နိစၥ မနိစၥတံ။

ေဂါတမၿမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္သြားတာ ႏွစ္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္ၿပီ။ မရွိေတာ့တဲ့ၿမတ္စြာဘုရားကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္လို့ ရေသးလား။ ကိုးကြယ္ေနလို့ေကာအက်ိဳးရွိပါမလား။

ဗုဒၶဘာသာကဆင္းတုေတြ၊ ရုပ္ပံုပန္းခ်ီကားေတြကို ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာလား? ဆင္းတုေတြရုပ္ပံုေတြကို ရွိခိုးကိုးကြယ္ေနလို့ ဘာအက်ိဳးရွိမွာလဲ။
ဒါေတြက အေနာက္ႏိုင္ငံသားေတြ ဘာသာၿခားေတြေမးၾကတဲ့ ေမးခြန္းေတြပဲ။

ေဂါတမၿမတ္စြာဘုရားဟာ ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္သြားၿပီ ၿဖစ္ေပမဲ့ သူေဟာၾကားထားတဲ့တရားအဆံုးအမေတြက ပကတိအတိုင္း ရွိေနၾကတုန္းပဲ။ ဘုရားၿဖစ္ေအာင္ၾကိဳးပမ္းခဲ့တာ အခုလို တရားအဆံုးအမကုိ ေဟာၿပဖို့ပဲ။နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားကို ညႊန္ၿပေပးခဲ့ဖို့ပဲ။

ဒါေတြကအခု အကုန္ရွိေနေသးတာမို့ ဒီတရားေတာ္အတိုင္း လိုက္နာက်င့္ၾကံ အားထုတ္ရင္းၿမတ္ဗုဒၶရွိစဥ္တုန္းကလိုပဲ ထပ္တူထပ္မွ် အက်ိဳးထူးမ်ားကို ခံစားရပါတယ္။နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကိုလည္း မ်က္ေမွာက္ၿပဳႏိုင္ပါတယ္။

ဗုဒၶၿမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္မစံမီမွာ ဗုဒၶကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ဖို့အတြက္ ေစတီ (၄) မ်ိဳးကို သတ္မွတ္ေပးေတာ္မူခဲ့တယ္။

ဓာတုေစတီ… ဗုဒၶရဲ့ ရုပ္ကလပ္ေတာ္ကို မီးသၿဂိၤုဟ္တဲ့အခါ က်န္ရစ္တဲ့ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ဘုရားရွင္ ကိုယ္စားကိုးကြယ္ႏိုင္တယ္။

ဓမၼေစတီ…ဗုဒၶၿမတ္စြာ ၄၅ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပိဋကတ္သံုးပံု၊မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္နဲ့ နိဗၺာန္တရားတို့ကို ဘုရားရွင္ကိုယ္စားကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ႏုိင္တယ္။

ဥဒၵိႆေစတီ…. သက္ေတာ္ထင္ရွား ၿမတ္ဘုရားကို ရည္မွန္းၿပီး ေရးသားတဲ့ ပံုေတာ္၊ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ေတြ၊ သစ္သားဆင္စြယ္ စသည္တို့ကို ထုလုပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတြ၊အုတ္၊ သဲ၊ အဂၤေတ စသည္တို့ၿဖင့္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ေစတီပုထိုးေတြ၊ဒီအရာေတြအားလံုးကို ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ရွိခိုးပူေဇာ္ႏုိင္တယ္။

ပရိေဘာဂေစတီ…မဟာေဗာဓိပင္ အပါအ၀င္ ဘုရားရွင္ အသံုးၿပဳေတာ္မူခဲ့တဲ့ သပိတ္၊ သကၤန္း၊ေတာင္ေ၀ွးစသည္တို့ကိုလည္း ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ႏိုိင္တယ္။

အဲဒီေတာ့ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ၿမတ္ဗုဒၶရဲ့ ပံုေတာ္ပန္းခ်ီကားေတြ၊ ဆင္းတုေတြကိုရွိခိုးပူေဇာ္တာဟာ ဥဒၵိႆေစတီအၿဖစ္ ရည္မွန္းၿပီးရွိခိုးပူေဇာ္ၿခင္းၿဖစ္တယ္။ ပန္းခ်ီကားအေနနဲ့ ရုပ္ထု၊ဆင္းတုေတာ္မ်ားအေနနဲ့ ရွိခိုးပူေဇာ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။

ဥပမာ…ကြယ္လြန္သြားၿပီးတဲ့ မိဘမ်ားရဲ့ဓါတ္ပံုကို ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနတဲ့သူဟာစကၠဴဓာတ္ပံုကို ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနတာမဟုတ္ဘူး။ သူ့မိဘကို ရည္မွန္းၿပီးရွိခိုးကန္ေတာ့ေနၿခင္းၿဖစ္တယ္။ မိဘဓာတ္ပံုက အသက္ထင္ရွား ရွိစဥ္အခါကမိဘတုိ့ရဲ့ ရုပ္ပံုကိုထင္ၿမင္လာေအာင္ အေထာက္အပံ့ၿပဳတယ္။ မိဘရဲ့ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြ ထင္ေပၚလာေအာင္ ေက်းဇူးၿပဳေပးတယ္။

စကၠဴဓာတ္ပံုကိုေက်ာ္လြန္ၿပီး မိဘတို့ရဲ့ တကယ့္ရုပ္သြင္နဲ့ မိဘတို့ရဲ့ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားေပၚလြင္လာေအာင္ ၾကည့္ရွူရသလို ဘုရားပန္းခ်ီ၊ ရုပ္ထု၊ဆင္းတုမ်ားကိုေက်ာ္လြန္ၿပီး ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ တကယ့္ရုပ္သြင္နဲ့ဂုဏ္ေတာ္မ်ား၊ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားေပၚလြင္ေအာင္ ၾကည့္ရွုၾကရမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ပံုေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္တိုဟာ အေထာက္အပ့ံ ပစၥည္းမွ်သာၿဖစ္တယ္။ ပံုေတာ္၊ဆင္းတုေတာ္ေတြ မရွိဘဲႏွင့္လဲ ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကိုရည္မွန္းၿပီး ရွိခိုးပူေဇာ္ႏိုင္ပါတယ္။ၿမတ္စြာဘုရားသက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါကလည္း ဘုရားဂုဏ္ေတာ္မ်ားကိုသာရည္မွန္းၿပီး ပူေဇာ္ရပါတယ္။

ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ဂုဏ္ေတာ္မ်ားဆီသို့ စိတ္ေရာက္တာခ်င္းတူရင္ အက်ိဳးေက်းဇူးကလည္း တူမွာပဲ။ဂုဏ္ေတာ္မ်ားစုေပါင္းထားတဲ့ ဘုရားရွင္ကို ဉာဏ္နဲ့ၿမင္ေအာင္ အာရံုၿပဳရမယ္။

ဒါေၾကာင့္ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ရုပ္ပံု၊ ရုပ္ထုေတြကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာမဟုတ္ပါဘူး။ဒါက မသိ၊ နားမလည္သူေတြရဲ့ လြဲလြဲမွားမွား စြပ္စြဲမွုမ်ားသာ ၿဖစ္ပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေနတာက အရဟံအစ ဘဂ၀ါအဆံုး အတုမရွိတဲ့ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားရဲ့ပိုင္ရွင္ၿဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘုရား၊ ထုိၿမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားညႊန္ၿပခဲ့တဲ့မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္ နိဗၺာန္ပရိယတ္လို့ဆိုတဲ့အတုမရွိ ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ဓမၼတရား၊ သစၥာေလးပါး ၿမတ္တရားကို သိၿမင္ၾကၿပီးတဲ့ အရိယာသံဃာမ်ားနဲ့ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ အဆံုးအမဩ၀ါဒအတုိင္း က်င့္ၾကံေနၾကတဲ့ သမုတိသံဃာ၊ ဒီဘုရား၊တရား၊ သံဃာလို့ဆိုအပ္တဲ့ ရတနာၿမတ္သံုးပါးပါပဲ။

ဒီလို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ထိုက္တဲ့ အၿမတ္ဆံုးရတနာ သံုးပါးဆိုတာ အၿခားဘယ္မွာ ရွာေဖြလို့ ရႏိုင္ပါေတာ့မလဲ။*****

*ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္*

***ေစတီတုိတြင္ ေအာက္ေျခတြင္က်ယ္ဤ အထက္သုိ. တျဖည္းျဖည္းက်ဥ္းဤ သြားရျခင္းသည္ ေလာက၌` ေလာကီဘုံတုိ.တြင္ လုပ္ေဆာင္ရမည့္အလုပ္မ်ား မ်ားျပားလြန္းလွဤ ေလာကုတၱရာသုိ.ေျခခ်သည္မွစတင္ကာ လုပ္ေဆာင္ရမည့္အလုပ္မ်ား တျဖည္းျဖည္းနည္းလာျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။***

*သံေဝဂ(၈)ပါး*
၁။ ဇာတိ
၂။ ဇရာ
၃။ ဗ်ာဓိ
၄။ မရဏ
၅။ အပါယ္ဒုကၡ
၆။ အတိတ္ဒုကၡ
၇။ အနာဂတ္ဒုကၡ
၈။ ရွာေဖြျခင္းဒုကၡ
မသိတာအစ သိတာမွာဆုံး ကိစၥတုံး၏
မသိလ်င္တစ္ပတ္ပတ္ သိလ်င္ျပတ္၏

*ေထရဝါဒဆုိတာ*
၁။ ဗုဒၶ၊ ဓမၼ၊ သံဃာနည္းဟူေသာ ကုိးကြယ္ရာအစစ္ ရတနာျမတ္သုံးပါးျဖင့္သာ ခုိင္ၿမဲေသာ ဝါဒ။
၂။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတည္းဟူေသာ သိကၡာသုံးရပ္ျဖင့္ ခုိင္ၿမဲေသာ အယူဝါဒ။
၃။ ဝိနယ၊ သုတၲန္၊ အဘိဓမၼာဟူေသာ ပိဋကတ္သုံးပုံျဖင့္ ခုိင္မာစြာဖြဲ.စည္းထားေသာ အယူဝါဒ။
၄။ ပရိယတ္၊ ပရိပတ္၊ ပရိေဝဒဟူေသာအက်င့္ျမတ္သုံးရပ္ျဖင့္ ဖြဲ.စည္းထားေသာ အယူဝါဒ။
၅။ သစၥာေလးပါး ျဖင့္အရိယာသူေတာ္ျမတ္တုိ.ကိန္းဝပ္စံေပ်ာ္ရာ အၿမိဳက္နိဗၺာန္ကုိ ပုိ.ေဆာင္ေပးေသာဝါဒ။

*ရုပ္ျဖစ္ေၾကာင္းတရား(၄)ပါး
၁။ ကံ
၂။ စိတ္
၃။ ဥတု
၄။ အာဟာရ*****

We want free Daw aung san suu kyi !!!

We want Freedom Daw aung suu kyi. The miliary government is against her.

1. I am against the miliary government and want freedom for Daw aung san suu kyi.

2. I am aginst the unlawful government election of 2010.

3. The people of Burma want the U.N.Security council to intervene and depose the military government.

FREEDOM FOR DAW AUNG SAN SUU KYI!!

BURME LAWLESS SOS ! STOP ARRESTS AND TORTURE OF DETAINESS !!!

The Ray of Light-79

*** ျမန္မာလူငယ္မ်ားအတြက္ ဆရာေအာင္သင္း၏ အၾကံေပးခ်က္ ***

**ႏုိင္ငံရပ္ျခား ျမန္မာလူငယ္မ်ားအတြက္ ဆရာေအာင္သင္း၏ အႀကံေပးခ်က္**


၁။ ငါမုခ်ႀကီးပြားေအာင္ျမင္ရမယ္ဆုိတဲ့ အဓိ႒ာန္ထားပါ

လူငယ္တေယာက္ဟာ အေရးႀကီးဆံုးအခ်က္က ငါဟာမုခ်ႀကီးပြားေအာင္ျမင္ေနရမယ္ ဆိုတဲ့ အဓိ႒ာန္ ခိုင္ခိုင္မာမာခ်ဖို႔ အေရးႀကီးတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ လူငယ္ေတြဟာ အမွတ္မထင္ အမွတ္မထင္ေလးေတြ ေနၾကတယ္။ အဲဒီလို ခိုင္ခိုင္မာမာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ၿပီးေတာ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ အဓိ႒ာန္ျပဳခဲ့သလား။ ေ၀ေ၀၀ါး၀ါးေလးေပါ့ အမွတ္မထင္ ပဲရွိတတ္တယ္။ ခိုင္မာရမယ္ဆိုတာ။ ဘုရားေရွ႕မွာ အာ႐ုဏ္ျပဳသလုိ အဓိ႒ာန္ျပဳလိုက္သလုိ၊ သစၥာဆိုလိုက္ သလို အဲလိုုကို အဓိ႒ာန္ျပဳရတယ္။ အဲဒါဟာ အလြန္ကို အေရးႀကီးပါတယ္။ အဲဒီအဓိ႒ာန္ခ်က္ ခိုင္မာသြားလို႔ရိွရင္ က်န္တ့ဲဥစၥာေတြဟာ သူ႔ကိုယ္သူထိန္းသြားလို႔ရွိတယ္။ ဘယ္သူမဆို အဲဒီလို ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီဟာက အေရးႀကီးတယ္လို႔ က်ေနာ္ ေျပာဆို ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါ နံပါတ္ (၁) အခ်က္ေပါ့ ေနာ္။

၂။ က်န္းမာေရးကုိ ကုိးကြယ္ပါ

နံပါတ္ (၂) အခ်က္ကေတာ့ အဲေအာင္ျမင္ခ်င္လို႔ရွိရင္ က်န္းမာေရးကို ကိုးကြယ္ရတယ္။
ကိုးကြယ္ရတယ္ဆိုတဲ့စကားလံုးကို က်ေနာ္တကယ္ေျပာတာပါ။ ကိုယ့္က်န္းမာေရးကို
ဘယ္ေလာက္ အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာက လူငယ္ေတြဟာ အမွတ္မထင္ ေနတတ္ၾကတယ္။ မက်န္းမာရင္ ဘာမွမျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ သူမ်ားကို မွီခိုေနရတဲ့ဘ၀ကို ေရာက္သြားတတ္ တယ္ဆိုတာကို ေမ့ေနၾကတယ္။

ကိုယ္ကက်န္းမာေနတဲ့အခါမွာ က်န္းမာေရးရဲ႕တန္ဖိုးကို ေမ့ေနတတ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘုရားရွင္က ေမတၱာပို႔တာေတာင္မွ မိမိကိုယ္ကိုု မိမိပထမဆံုးေမတၱာပို႔ပါ လို႔ေျပာခဲ့တာ။ ဘာေၾကာင့္လဲလို႔ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို က်န္းမာမွ တျခားသူကို ဒုကၡမေပးမိမွာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ က်န္းမာေရးကို ဂ႐ုစိုက္တယ္ ဆိုတဲ့ကိစၥမွာ အဲဒါဟာ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ျဖစ္တဲ့အခါက်ေတာ့ က်န္းမာေရးနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ဥပမာ မူးယစ္ေဆး၀ါး သံုးတာေတြ၊ အရက္ေသစာအမ်ားႀကီး ေသာက္တာေတြ၊ သို႔မဟုတ္လို႔ရွိရင္ အ၀လြန္လြန္းတဲ့ အဆီအအိမ့္ တမက္တေမာစားတာေတြ အဲဒီဥစၥာေတြ အကုန္လံုးကို ထိန္းခ်ဳပ္သြားရတာ။

အဲဒီဘာကုိပဲဲ စားသည္ျဖစ္ေစ၊ လုပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ အိပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ေနသည္ျဖစ္ေစ က်န္းမာေရးကို မထိခိုက္ရေအာင္ လူေတြသိပ္ကိုအေရးႀကီးတယ္။ မက်န္းမာတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္တည္း ကိုယ္သည္ မွီခိုေသာ လူဘ၀ကို ေရာက္သြားတတ္တယ္ ဆုိတာကို ေမ့ေနတတ္တယ္။ အင္မတန္အေရးႀကီးပါတယ္ ကိုစိန္ေက်ာ္လႈိင္ အဲဒါေလးကို ေသေသခ်ာခ်ာ အေလးနက္ ကေလး ထည့္ေပးေစခ်င္ပါတယ္ ေနာ္။

၃။ စိတ္၀င္စားတဲ့လုပ္ငန္း ေရြးခ်ယ္ပါ

ေနာက္တခါ နံပါတ္ (၃) အခ်က္က ကိုယ္စိတ္၀င္စားတဲ့လုပ္ငန္းကို ေရြးခ်ယ္ရတယ္။

ဥပမာ လွ်ပ္စစ္ဘက္မွာ စိတ္ထက္သန္လား၊ ေဆာက္လုပ္ေရးဘက္မွာ စိတ္ထက္သန္လား သို႔မဟုတ္ ကြန္ပ်ဴတာမွာလား၊ စာေရးတာမွာ စိတ္ထက္သန္တာလား အစရွိတာတို႔ေပါ့ေနာ္။ တကယ့္ကို အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းကို ေပးႏိုင္မယ့္ လုပ္ငန္းတခုကို ကိုယ္ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ ေရြးခ်ယ္ရပါမယ္။ ကိုယ့္၀ါသနာပါတဲ့ဥစၥာ ေဟာ္ဘီသေဘာမ်ိဳးေပါ့။ အပို၀ါသနာပါတဲ့ ကိစၥမ်ိဳးကေတာ့ ပန္းခ်ီေရးသည္ ဘာေရးသည္ျဖစ္ေစ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ နဲ႔ လုပ္ခ်င္တာလုပ္ေပါ့။

ဒါေပမယ့္ လက္ငင္းအေရးႀကီးတဲ့ ဥစၥာကေတာ့ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဘယ္လုပ္ငန္းကို စိတ္၀င္စားလဲ ဆိုတာ ပထမဆံုး ေရြးခ်ယ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အဲဒီေရြးခ်ယ္တဲ့ ဥစၥာဟာ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ ရွိတဲ့အထဲမွာမွ ကိုယ္ေရြးလို႔ ရႏိုင္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြထဲမွာ ဘယ္ဟာကို ေရြးႏိုင္မလဲဆိုတာ၊ အဲဒါကို ခ်င့္ခ်ိန္ေရြးခ်ယ္ၿပီးေတာ့ အဲဒီဥစၥာကို ေန႔ေန႔ညည ေလ့လာရတယ္။

၄။ ေရြးခ်ယ္တဲ့ပညာကုိ ေန႔ေန႔ညည ႀကံဆပါ

ဆက္ၿပီးေတာ့ ေျပာခ်င္တာက နံပါတ္ (၄) အခ်က္က အဲဒီေရြးခ်ယ္လိုက္တဲ့ ပညာရပ္ကို သို႔မဟုတ္ အဲလုပ္ငန္းကို ေလ့လာတာ အဲဒါကို ေန႔ေန႔ညည စိတ္ထဲမွာေတြးၿပီးေတာ့ ႀကံဆေနရပါတယ္။ အဲႀကံဆမေနလို႔ရွိရင္ အဲဒီဥစၥာ ဘယ္ေတာ့မွ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး။ အဲဒီလို ႀကံဆရင္းကေန ဘာျဖစ္လာသလဲဆိုေတာ့ တခါတရံမွာ ျဖစ္သြားတတ္တာက ပထမ ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့ လုပ္ငန္းထက္ ပိုၿပီးေကာင္းတဲ့လုပ္ငန္း၊ ကိုယ္နဲ႔ပိုသင့္ေတာ္တဲ့ လုပ္ငန္း ေတြ႔သြားတတ္တယ္။ ဒါမွမဟုတ္လို႔္ရင္ ကိုယ္ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့ လုပ္ငန္းမွာ တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္း ျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။ အဲဒါက်ေနာ္ေျပာတာ ေန႔ေန႔ညည ႀကံဆပါလို႔ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

၅။ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းထံ တပည့္ခံဖို႔ ၀န္မေလးနဲ႔

ေနာက္နံပါတ္ (၅) အခ်က္က အဲဒီဟာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လုပ္ငန္းနဲ႔ ပတ္သက္္ၿပီးေတာ့ သိကၽြမ္းတဲ့သူ၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း အဲဒီကေန ဆရာတင္ဖို႔ ကုိယ္က တပည့္ခံဖို႔ ၀န္မေလးပါနဲ႔။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဆိုလိုတာက ေမးဖို႔၀န္မေလးနဲ႔၊ ငါ့အဲဒါေလးသင္ေပးစမ္းပါကြာ ဆိုတာမ်ိဳး ေျပာတာလိုမ်ိဳး။ က်ေနာ့္ကို အဲဒါေလးသင္ေပးပါခင္ဗ်ာလို႔ အဲဒီလိုေျပာတာမ်ိဳး။ အဲဒီလို လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ အခ်င္းခ်င္းကျဖစ္ေစ တပည့္ခံဖို႔ ၀န္မေလးရဘူး။ တခ်ိဳ႕က ဆရာတင္ဖို႔ တပည့္ခံဖို႔ အင္မတန္ ၀န္ေလးတတ္ၾကတယ္။

က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္ ေျပာရမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ က်ေနာ္တခ်ိဳ႕ အပိုင္းေတြမွာကို က်ေနာ္တပည့္ေတြ ဆီကေန ျပန္ၿပီးသင္ယူူေနတာပဲ။ တပည့္ေတြက ကိုယ့္ဆရာျဖစ္တဲ့အခါက်ေတာ့ လိုလုိခ်င္ခ်င္ သင္ေပးၾကတယ္။ က်ေနာ္ အဲဒီနည္းအားျဖင့္ က်ေနာ္ ပညာေတြ အမ်ားႀကီးရခဲ့တယ္။ ကိုယ့္တပည့္ဆီမွာျပန္ၿပီး က်ေနာ္တပည့္ခံခဲ့တာပါ။

အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္တပည့္ဆီေတာင္မွ တပည့္ခံရတယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ကိုယ့္မိတ္ေဆြ၊ အေပါင္း အသင္းဆီ ဘာျဖစ္လို႔ တပည့္မခံႏိုင္ရမွာလည္း။ ဒါေပမယ့္ အဲတခုရွိတယ္ တပည့္ခံၿပီး သင္လို႔ရတဲ့အခါမွာ ကိုယ္ကႏႈတ္ဆိတ္ၿပီးေတာ့ မေနပါနဲ႔။ သူ႔ကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းကို လႈိက္လိႈက္လဲွလဲွ ေျပာဖို႔လိုတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းကိုလည္း ျပဖို႔ိလိုပါတယ္။ ဥပမာဆိုပါေတာ့ သူ႔ကိုေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေလး တကယ္လို႔ ရပ္ေ၀းမွာေနတယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေလး စာနဲ႔တေၾကာင္းေလးျဖစ္ေစ၊ မင္းေပးလိုက္တဲ့ ေက်းဇူးေလးရတယ္ ကြာ ငါအခုထက္ထိ ေက်းဇူးမေမ့ႏိုင္ေသးဘူး ဆုိတာမ်ိဳးေလး စာေလးတေၾကာင္းေလာက္နဲ႔ ျဖစ္ေစ၊ ဒါမွမဟုတ္ ကဒ္ေလးတခုေလာက္ ပိ႔ုၿပီးျဖစ္ေစ ၀န္မေလးပါနဲ႔။ တကယ္လို႔ႀကံဳလို႔ ျဖစ္ေစ သူ႔ကုိ လက္ဖက္ရည္တခြက္တိုက္တာျဖစ္ေစ၊ ထမင္းတနပ္ေကၽြးတာျဖစ္ေစ ၀န္မေလး ပါနဲ႔။ အဲဒီဥစၥာ တသက္တာလံုး ကိုယ့္အတြက္ကို သင္ျပမယ့္သူေတြေပၚလိမ့္မယ္၊ လမ္းၫႊန္ မယ့္သူေတြ ေပၚလိမ့္မယ္၊ အဲဒီလိုဟာမ်ိဳး အဲဒါမ်ိဳး၀န္မေလးပါနဲ႔။

ေနာက္တခုက အဲလုိနည္းအားျဖင့္ အေပါင္းအသင္း သိပ္ဖြံ႔ၿဖိဳးလာလိမ့္မယ္၊ အဲဒီ အေပါင္း အသင္းက ကိုယ့္ဘ၀ တုိးတက္မႈအတြက္ အၿမဲေစာင့္ေရွာက္မယ့္သူေတြ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္လုိ႔ က်ေနာ္ အႀကံဥာဏ္ေပးခ်င္ပါတယ္။ အဲဒါရပ္ေ၀းမွာေနတဲ ့ကေလးေတြအတြက္ က်ေနာ္ တတ္ႏုိင္တဲ့ အႀကံေပးခ်က္ပါ။+++++

တန္ဖုိးရွိေသာ စကားမ်ား

+ဤစာအုပ္ကိုဘာသာၿပန္သူမွာ စာေရးဆရာႀကီး'သုေတသီဘုန္းၿမင့္ေသြး'ၿဖစ္ပါတယ္။


* ေအာင္ၿမင္မႈရဲ႕ လွ်ဴိ႕၀ွက္ခ်က္မွာ ရည္ရြယ္ခ်က္၌တစိုက္မတ္မတ္လုပ္ၿခင္းပင္ၿဖစ္တယ္။(ဘင္ဂ်မင္ဒစ္ဆေရလီ)

* ေအာင္ၿမင္ေက်ာ္ႀကားသူၿဖစ္ေအာင္ မႀကိဳးစားပါႏွင့္၊ တန္ဖိုးရွိေသာသူၿဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။(အယ္ဘတ္အိုက္စတိုင္း)

* လူသားတို႔၏ဘ၀တြင္ မည္သည့္အရာမွ တည္ၿမဲၿခင္းမရွိ သည္ကိုသတိရပါ။ ထို႔ေႀကာင့္ အဆင္ေၿပသည့္အခါ၌ အလြန္အမင္း၀မ္းသာၿခင္း၊ အဆင္မေၿပသည့္အခါ၌ အလြန္အမင္း စိတ္ဓာတ္က်ၿခင္း မၿဖစ္ပါႏွင့္။
(ဟင္းရစ္အစ္ဆန္)

* ေက်းဇူးသိၿခင္းဆိုသည္မွာ ၿမင့္ၿမတ္ေသာစိတ္ရဲ႕ သေကၤတၿဖစ္တယ္။ (အီစြတ္)

* သင့္ထံမွ ေ၀ဖန္ခ်က္ေတာင္းႀကသူမ်ားမွာ စင္စစ္ သူတို႔အား ခ်ီးမြမ္းၿခင္းကိုသာ ခံယူလိုႀကသူမ်ားၿဖစ္တယ္။(ဆမ္းမာဆက္ေမာ)

* က်ဥ္းထဲက်ပ္ထဲေရာက္ေနၿပီး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့ ေနသည့္အခါ၌ အရဲရင့္ဆံုး အႀကံဥာဏ္ဟာ လံုၿခံဳမႈအရွိဆံုးၿဖစ္တယ္။(လိုင္ဗီြ)

* စာဖတ္ၿခင္းက ၿပည့္၀ေသာလူတစ္ေယာက္ ၿဖစ္ေစတယ္။ ေဆြးေႏြးညွိႏႈိင္းၿခင္းက အသင့္ၿပင္ထားေသာ လူတစ္ေယာက္ၿဖစ္ေစတယ္။ မွတ္သားၿခင္းက တိက်ေသာလူတစ္ေယာက္ၿဖစ္ေစတယ္။(ဆာဖရန္စစ္ေဘကြန္)

* မိမိကိုမိမိ ယံုႀကည္္ၿခင္းဆိုတာ ေအာင္ၿမင္သူအတြက္ ပထမဆံုးေသာ ေသာ့ခ်က္ပဲ။(နီကီတာခရုရွက္)

* တစ္စက္ခ်င္းက်ေနေသာ ေရစက္မ်ားဟာ ေနာက္ဆံုးမွာေက်ာက္တံုးကိုပင္ တိုက္စားသြားတယ္။
(လူခရီးတပ္စ္)

* သူငယ္ခ်င္းဆိုသည္မွာ ၄င္းအေပၚ ကြ်ႏု္ပ္က ရုိးသားၿဖဴစင္ရမည့္သူပင္ ၿဖစ္တယ္။(ရပ္၀ယ္ဒိ္ုအီမာဆန္)

* ပ်င္းရိၿခင္းဟာ ထိခိုက္နစ္နာမႈမ်ားအားလံုး၀င္ရာ ၀င္ေပါက္ႀကီးၿဖစ္တယ္။
အလုပ္မရွိတဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာ နံရံမရွိတဲ့ အိမ္တစ္လံုးနဲ႔တူတယ္။
မေကာင္းဆိုး၀ါးမ်ားဟာ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ၀င္ေရာက္ႏုိင္တယ္။(ေဂ်ာ့ဖရီေခ်ာ္ဆာ)

* ၿပက္ရယ္ၿပဳၿခင္းက သေဘာထားေသးသိမ္ညံ့ဖ်င္းတဲ့လူမ်ားရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈပင္ၿဖစ္တယ္။
(အဲဖရက္တင္နီဆင္)

* အၿပစ္မရွိသူတစ္ဦး မတရားခံရၿခင္းထက္ အၿပစ္ရွိသူ ဆယ္ဦး ထြက္ေၿပးလြတ္ေၿမာက္သြားၿခင္းက ပိုလို႔ေကာင္းေသးတယ္။(ဘလက္စတံုး)

* သႏၷိ႒ာန္ခ်ရာ၌ ေႏွးပါ ၊ လုပ္ေဆာင္ရာ၌ ၿမန္ပါ။ (ဂြ်န္ဒရုိင္းဒန္)

* ေငြေႀကးဥစၥာအတြက္ သက္သက္အိမ္ေထာင္ၿပဳတာက ၿပည့္တန္ဆာလုပ္တာနဲ႔ အတူတူပဲ။ (ဒီစာသားေလးက နဲနဲေတာ့ရုိင္းမယ္ထင္တယ္ ခြင့္လြတ္ေပးႀကပါ။ ကြ်န္ေတာ္ေရးတာေတာ့မဟုတ္ပါဘူး)
(ဘားနဒ္ေရွာ)

* သာယာခ်မ္းေၿမ႕ေသာအိမ္ေထာင္ေရး ဆိုသည္မွာ မ်က္မၿမင္မယား နဲ႔ နားပင္းေနေသာလင္ေယာက်ာၤး တို႔ရဲ႕အိမ္ေထာင္ေရးပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။ (ဒါေလးကေတာ့စဥ္းစားစရာပဲ) (ဂြ်န္မီတန္)

* ဤကမာၻေပၚ၌ မည္သူ႕ကိုမွ် အားမကိုးဘဲ မိမိဘာသာမိမိ ရပ္တည္ေသာလူသာလွ်င္ အေတာ္ဆံုးလူၿဖစ္တယ္။ (ဟင္းရစ္အစ္ဆန္)

* သင့္ေလာက္ ကံမေကာင္းသူအား သင္၏ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ား ၊ အဆင္ေၿပမႈမ်ားကို သြားမေၿပာပါႏွင့္။
(ပလူးတက္)

* သူတပါးကို ထိခိုက္နာက်င္ေစၿခင္းထက္ မိမိက အနစ္နာခံလိုက္သည္က ပိုေကာင္းတယ္။ (ခ်ားဒါ၀င္)

* အနည္းငယ္သံုစြဲၿခင္းကို သတိၿပဳပါ။ အလြန္ေသးငယ္တဲ့အေပါက္ကေလး တစ္ေပါက္ဟာ အလြန္ႀကီးမားတဲ့ သေဘၤာတစ္စင္းကို နစ္ၿမဳပ္ေစႏုိင္တယ္။ (ဘင္ဂ်မင္ဖရင္ကလင္း)

* လိမ္ညာေၿပာတတ္သူသည္ အမွန္ေၿပာသည့္တိုင္ေအာင္ ယံုႀကည္ၿခင္းမခံရပါ။ (စီဆာရုိ)

* ခင္ဗ်ားရဲ႕ သေဘာတူညီမႈမပါဘဲနဲ႔ ဘယ္သူကမွ ခင္ဗ်ားကို သိမ္ငယ္စိတ္၀င္ေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ပါဘူး။
(အယ္လင္ႏြာရုစဗဲ့)

* ဆင္ေၿခသည္ လိမ္ညာေၿပာသည္ထက္ ပို၍ဆိုး၀ါးသလိုပို၍ေႀကာက္စရာလည္းေကာင္းတယ္။ အဘယ္ေႀကာင့္ဆိုေသာ္ ဆင္ေၿခဟာ မုသားစကားကို လံုၿခံဳေအာင္ ကာရံထားေသာေႀကာင့္ၿဖစ္တယ္။
(အလက္ဇန္းဒါးပုတ္)

* အရာရာကိုမလုပ္ႏုိင္တဲ့အတြက္ ရွက္စရာမဟုတ္။ သို႔ေသာ္မလုပ္တတ္ဘဲလုပ္ၿခင္း ၊ သို႔မဟုတ္ ဟန္ေဆာင္ၿခင္းသည္ ရွက္စရာေကာင္းရုံတင္မက စိတ္ပ်က္စရာလဲေကာင္းလွတယ္။
(ပလူးတက္)

* စရုိက္၌လည္းေကာင္း ၊ အၿပဳအမႈမ်ား၌လည္းေကာင္း ၊ ဟန္၌လည္းေကာင္း ၊ အရာအားလံုး၌လည္းေကာင္း အဓိကအက်ဆံုးအခ်က္မွာ ရုိးသားမႈပင္ၿဖစ္သည္။ (ေလာင္ဖဲလ္လိုး)

* ပိုက္ဆံအိတ္အတြင္း၌ ေၿပာင္သလင္းခါေနသည့္အခ်ိန္၌စိတ္မွာ တင္းက်ပ္ေနတတ္သည္။ (ဗစ္တာဟူဂို)

* ကတိေပးရာ၌ အေႏွးဆံုးလူသည္ လုပ္ေဆာင္ရာ၌ ကတိအတိုင္း တစ္ေသြမတိမ္း လုပ္ေဆာင္တယ္။ (ေဂ် ၊ ေဂ် ၊ ရူးဆိုး)

* ပညာရွိမ်ားႏွင့္တစ္နာရီေဆြးေႏြးရၿခင္းသည္ မိမိဘာသာစာအုပ္တစ္ရာဖတ္သည္ထက္ အက်ဳိးမ်ား၏။
(သိုးေဆာင္းစကားပံု)

* ေအာင္ၿမင္ေနသူမ်ားသည္ စိတ္မညစ္ စိတ္မပ်က္ဘဲ ဇြဲမေလွ်ာ့သူမ်ားသာၿဖစ္သည္။ (အဂၢါး)

* သူတစ္ပါးကို က်က်နနသင္ႀကားေပးၿခင္းသည္ မိမိအဖို႔သင္ယူၿခင္း၌ အေကာင္းဆံုးၿဖစ္၏။
(အဂၤလိပ္စကားပံု)

* စိတ္အားငယ္ေနသူတို႔သည္ အားကိုးမႈကိ္ု အလိုရွိတတ္ႀကသည္။ အခါမေရြး အားကိုးရာရွာေနတတ္ႀကသည္။ သူ႔ကို ေဖာ္ေရြစြာ ဆက္ဆံေနေစခ်င္သလို သူ႔အလိုဆႏၵကိုလည္းလိုက္ေလ်ာေစခ်င္တတ္ႀက၏။ ထိုသူမ်ားႏွင့္ေတြ႕လွ်င္ အႀကံဥာဏ္ ႏွင့္ အားေပးစကား ေၿပာဖို႔ရန္ ၀န္မေလးအပ္ေပ။ စကားတစ္ခြန္းေၿပာေပးရုံႏွင့္သူ႔အား ေၿမေတာင္ေၿမွာက္ရာ ေရာက္ေပသည္။ (ဒီဖိုမင္း)

* စိတ္ကို တည္ၿငိမ္ေအာင္ထိန္းပါ။ ႀကံခိုင္မႈ ႏွင့္ သည္းခံၿခင္းစိတ္ဓာတ္ကို ေမြးဖြားပါ။ ဒုကၡမွန္သမွ်ကို သတၱိရွိစြာ ရင္ဆိုင္ပါ။ အစြမ္းအစ တံုးၿခင္း ႏွင့္ အသိဥာဏ္ေခါင္းပါးၿခင္း အေတြးအေခၚဟူသမွ်ကို လံုး၀လက္မခံပါႏွင့္။ (ေဒါက္တာဝီလ်ံအုိစလာ)

*** ျမန္မာကုိ ကမၠာက သိေအာင္လုပ္ခဲ့သူ ***

*ျမန္မာကုိ ကမၻာက သိေအာင္လုပ္ခဲ့ၾကသူမ်ား အမ်ားအျပားရွိပါသည္။ ထုိထဲတြင္မွ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးသန္႔ အေၾကာင္းကုိ ေဖၚျပျခင္ပါသည္။*

၁၉၀၉ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၂ရက္ေန႔က ေအာက္ျမန္မာျပည္ ပန္းတေနာ္ၿမိဳ႕ကေလးတြင္ အဖ ဦးဘုိးႏွစ္၊ အမိ ေဒၚနန္းေသာင္ တုိ႔က ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ သား ၄ဦးအနက္ အႀကီးဆံုး သားျဖစ္သည္။ ဦးသန္႔ဟာ ငယ္စဥ္ကတည္းက စာေပကို လုိက္စားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တဦးပါ။ စကားနည္းၿပီး၊ ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္တဲ့ ဦးသန္႔ဟာ ပညာေရးမွာ ထူးခၽြန္ၿပီး အသက္ ၂၅ႏွစ္အရြယ္မွာပဲ ပန္းတေနာ္ ေက်ာင္းအုပ္တာ၀န္ကုိ ယူခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၄၈ခုႏွစ္မွာေတာ့ အသံလႊတ္ဌာန ၫႊန္ၾကားေရးမႉး အျဖစ္ ခန္႔အပ္ခံရၿပီး ၁၉၅၃ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ သတင္းနဲ႔ ျပန္ၾကားေရးဌာန အတြင္း၀န္ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၅ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ စီးပြားေရးနဲ႔ လူမႈေရးဌာန အႀကီးအကဲ ျဖစ္လာၿပီး၊ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ကုလသမဂၢ သံအမတ္အေနနဲ႔ ၁၉၅၇ခုႏွစ္ကေန ၁၉၆၁ခုႏွစ္အထိ တာ၀န္ယူခဲ့သူပါ။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ယာယီ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္တာ၀န္ကိုပါ ပူးတဲြထမ္းေဆာင္ခဲ့ရပါတယ္။ ၁၉၆၁ခုနွစ္ကေန ၁၉၇၁ခုႏွစ္အထိ ၁၀ႏွစ္တိတိ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ တာ၀န္ယူခဲ့သူျဖစ္ၿပီး သူ႔ကို ကမၻာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူလုိ႔ ကမၻာကေန အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦးသန္႔ဟာ ၁၉၇၄ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလ ၂၅ရက္ အသက္ ၆၅ႏွစ္မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ၿပီး သူ႔ဆႏၵအရ သူ႔ရုပ္ကလာပ္ကို ျမန္မာႏုိင္ငံကို ျပန္ၿပီး ပို႔ေပးခဲ့ရပါတယ္။

နယူးေယာက္ ဟက္ဆင္ ျမစ္ထဲမွာ ဦးသန္႔အတြက္ ဂုဏ္ျပဳထားေသာ ကၽြန္းရွိပါသည္။ ၁၉၆၉ အပုိလုိ ၁၁ ျဖင့္ ပထမဦးဆုံး လ သုိ႔သြားေသာ ျဂိဳဟ္တုတြင္ ဦးသန္႔ကုိ ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အလံကုိ ယူေဆာင္သြားခဲ့သည္။ ထုိသုိ႔ သူ႔ကုိ ကမၻာက ဘာလုိ႔ ဂုဏ္ျပဳခဲ့တာလည္း ? ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴခ်ဳပ္ တစ္ေယာက္မုိ႔လား၊ ထင္စရာရွိပါသည္။ လုံး၀ မဟုတ္ပါ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴ ခ်ဳပ္ရာထူးသည္ ဦးသန္ ႔ အရင္ကေကာ၊ ဦးသန္႔ျပီးေနာက္မွာေကာ လုပ္ကုိင္ခဲ့တဲ့ လူမ်ားရွိပါသည္ ထုိလူမ်ားထဲမွ ဦးသန္႔ကုိ ဘာလုိ႔ ဂုဏ္ျပဳခဲ့ပါသလည္း ။

ဦးသန္႔ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ျဖစ္ခဲ့လုိ႔ ႏုိင္ငံတကာက ေလးစားခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး ... လူတစ္ေယာက္ ရာထူးရတာမထူးဆန္းပါဘူး ... ၾကိဳးစားရင္ ရႏုိင္ပါတယ္... ဒါေပမယ့္ အဲဒီရာထူးမွာ သူ႔ရဲ ႔အစြမ္းကုိ ျပႏုိင္မွသာလွ်င္ လူတုိင္း ၏ေလးစားျခင္းကုိခံရတဲ့ သူျဖစ္ႏုိင္မွာပါ .... ဦးသန္႔ လက္ထက္သည္ စစ္ေအးကာလ ျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ ႏုိင္ငံတကာ ပဋိပကၡမ်ားအျဖစ္ က်ဴးဘား ဒံုးလက္နက္အေရး အခင္း (၁၉၆၂)၊ ကြန္ဂိုအေရးအခင္း (၁၉၆၃)၊ ဆိုက္ပရပ္စ္ ျပည္တြင္းစစ္ (၁၉၆၄)၊ အိႏၵိယ-ပါကစၥတန္ ကက္ရွ္မီးယားအေရးအခင္း (၁၉၆၅)၊ အာရပ္-အစၥေရး ၆ ရက္စစ္ပြဲ (၁၉၆၇)၊ ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲမ်ား ကုိ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ကမၻာက ေလးစားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ က်ဴးဘာအေရးအခင္းသည္ တတိယကမၻာစစ္ျဖစ္ႏုိင္သည္ အထိ ပဋိပကၡျဖစ္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ဦးသန္႔၏ ေဆာင္ရြက္မွဳေၾကာင့္ တတိယ ကမၻာစစ္ မျဖစ္ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။

နိဂုံးခ်ဳပ္ဆုိရေသာ ဦးသန္႔ကုိ ကမၻာက ေလးစားခဲ့သည္မွာ ဦးသန္႔၏ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ရာထူးေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ ဦးသန္႔၏ ေလးစားဖြယ္၊ အတုယူဖြယ္ ေကာင္းေသာ လုပ္ရပ္မ်ား၊ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ကမၻာက ေလးစားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဦးသန္႔၏ ေလးစားဖြယ္၊ အတုယူဖြယ္ ေကာင္းေသာလုပ္ရပ္မ်ား၊ လုပ္ေဆာင္ ခ်က္မ်ားေၾကာင့္လည္း ျမန္မာကုိ ကမၻာက သိခဲ့ၾကသည္။***

*RE: သမုိင္းေၾကာင္း

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ကမၻာေက်ာ္ စတန္းဖို့ဒ္ တကၠသိုလ္တြင္ ဦးသန့္အားဂုဏျ္ပဳသည့္ ဓါတ္ပံုျပပြဲ ျပဳလုပ္က်င္းပ


ကမၻာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဗိသုကာ
ကမၻာကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမွုူးခ်ဳပ္ ဦးသန္႔





ျပီးခဲ့တဲ့ တစ္ပတ္ေလာက္က ကမၻာ့ျငိမး္ခ်မ္းေရး ဗိသုကာ အပိုင္းတစ္ နဲ့ နွစ္ ကို ေရးခဲ့ပါတယ္။
တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ဘဲ ျပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၀၉ ခုနစ္၊ ေအာက္တိုဘာ ၂၇ ရက္ေန့က ကုလသမဂၢသီတင္းဌာနက ကမၻာ့ကုလ သမဂၢ အေထြေထြအတြင္းမွုးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးသန့္ကို ဂုဏ္ျပဳသည့္အေနျဖင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ၊ကမၻာေက်ာ္ စတန္းဖို့ တကၠသုိလ္တြင္ ဓါတ္ပံုျပပြဲတစ္ရပ္ က်င္းပခဲ့ေၾကာင့္ သီတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။
ဒီသီတင္းကို ဖတ္ရတဲ့အခါမွာ ျမန္မာနိုင္ငံသားတစ္ဦးအေနနဲ့ မ်ားစြာေက်နပ္အားရခဲ့သလို့ ၊ ဦးသန့္ကို မေမ့လို့ ဂုဏ္ျပဳခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ ကုလသမဂၢနဲ့ အေမရိကန္ တကၠသိုလ္ ကိုလည္း သတိတရ ရွိေပးခဲ့တဲ့အတြက္ မ်ားစြာ ၀မ္းသာမိပါတယ္။





အဆိုပါ ဓါတ္ပံုျပပြဲ ဖြင့္လွစ္တဲ့အခန္းအနားမွာ ကုလသမဂၢျပန္ၾကားေရးနဲ့ျပည္သူဆက္သြယ္ေရးဌာန မွ တ၀န္ရွိသူ မစၥတာ ကီရိုအာဆာကာက

'' ဦးသန့္ သည္ ယံုၾကည္ခ်က္ ခို္င္မာသူတစ္ဦးျဖစ္ျပီး ပုဂၢိဳလ္ေရးအရေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကုလ အၾကီးအကဲ တစ္ဦး အျဖစ္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဂုဏ္ျပဳထိုက္သူတစ္ဦး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို့ ဓါတ္ပံုျပပြဲ က်င္းပရျခင္းျဖစ္ ''ေၾကာင္း ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။

ဆက္လက္၍ ၄င္းကပင္
'' ဦးသန့္သည္ အေျမာ္အျမင္ၾကီးမားျပတ္သားသူတစ္ဦးျဖစ္ပီး ကုလသမဂၢအဖြဲ့ၾကီးကို ကမၻာ့ေနရာ အသီးသီးမွ ျပည္သူမ်ား၏ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားနွင့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးေသာ အဖြဲ့ၾကီး တစ္ခု အျဖစ္ သတ္မွတ္ယံုၾကည္ေစခဲ့သူ ...ကုလ၏ ေရွ့ေဆာင္
အၾကီးအကဲ တစ္ဦး ျဖစ္ '' ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

'' ဒီကေန့ ကမၻာေပၚမွာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွုတိုက္ျဖတ္ေရး နဲ့ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး လုပ္ငန္းေတြကို လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ေဖာင္ေဒးရွင္းၾကီးေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဦးသန့္ကိုယ္တိုင္ ထူေထာင္ေပးခဲ့လို ေပၚေပါက္လာခဲ့တာပါ ''ဟု
၄င္းက ပင္ ဆက္လက္ ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါတယ္။

ထို့ျပင္..
''၁၉၆၁ ခုနစ္မွ ၁၉၇၁ ခုနစ္ အထိ ဆယ္နွစ္တာကာလ ကုလ အၾကီးအကဲအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့စဥ္ကာလအတြင္း
ဦးသန့္သည္ ကမၻာေပၚတြင္လူသားတို့အားအက်ိဳးျပဳေစခဲ့ေသာ ၾကီးမားေသာ အေျပာင္းအလဲ ၾကီးမ်ား ျဖစ္ေပၚေအာင္ လုပ္ေဆာင္နိုင္ခဲ့သည္''ဟု သီတင္းနွင့္ျပန္ၾကားေရးဌာနက ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

တစ္ဖန္ ..ကုလ ေျပာခြင့္ရ ပုဂိုလ္တစ္ဦးက
'' ဦးသန့္ဟာ အတိုင္းအဆ မ်ားျပားလြန္းစိန္ေခၚမွုၾကီးေတြကို ေျဖရွင္းနိုင္ခဲ့ပါတယ္။က်ဴးဘား ဒံုးၾကည္အေရးအခင္းကိစၥ၊
ဗီယက္နမ္ စစ္ပြဲအဆံုးသတ္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေပၚထြန္းေရး ကိစၥ၊ ေတာ္အာဖရိက လူမ်ိဳးေရး ခြဲျခားမွု ကိစၥ၊ စတာေတြကို ေအာင္ျမင္စြာ ေျဖရွင္းေပးနိုင္ခဲ့တဲ့ သံတမန္ၾကီးတစ္ဦးပါဘဲ..''..လို့ ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါတယ္။

ထိုျပင္ ဦးသန့္သည္ ကုလၾကီးအတြက္ အလြန္မွတ္သားေလးစားလိုက္နာဖြယ္စကားကို ျမြက္ၾကားခဲ့သူ လည္းျဖစ္သည္။
ဦးသန့္က ....မိန့္ဆိုသည္မွာ...

'' လူသားျဖစ္တည္မွူ ႏွင့္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ တန္ဘိုးဟူသည္ မိမိတို့ပိုင္ဆိုင္ေသာ ဥစၥာမ်ားထက္ မ်ားစြာ သာလြန္ပါသည္။
အစိုးရမ်ား၊ နိုင္ငံေရးစနစ္၊ နွင့္အိုက္ဒီယာမ်ားဟူသာ္ ျဖစ္ပ်က္သေဘာ မ်ွသာ ျဖစ္ျပီး လူသားျဖစ္တည္မွူသည္သာလ်ွင္ က်န္ရွိပါမည္'' ဟု ဆိုခ့ဲသည္။
ထိုစာတမ္းသည္.....
ယေန့ကုလသမဂၢၾကီး၏ အသက္၀ိညာဥ္ျဖစ္ေစမည့္ ၊ ကုလၾကီး အသက္ဆက္လက္ရွင္သန္ေစမည့္ မိန့္ဆိုခ်က္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

Referance;
The Voice weekly Journal
from internet news

ဦးသန့္သည္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ အျဖစ္ ၁၉၆၁ မွ ၁၉၇၁ အထိ ဆယ္နွစ္တာကာလ အတြင္း ၾကီးမားွစြာေသာ ကမၻာ့အေရးအခင္းၾကီးမ်ားကို ေအာင္ျမင္စြာ ေျဖရွင္းနိုင္ခဲ့သည္။

ဦးသန့္ေအာင္ျမင္စြာ ေျဖရွင္း နိုင္ခဲ့ေသာ ျပႆနာ ၾကီးမ်ားမွာ........
တတိယ ကမၻာစစ္~သို့ဦးတည္ ခဲ့ေသာ က်ဴးဘား ျပႆနာ
တူရကီ နွင့္ ဂရိတို့ ေသြးေခ်ာင္းစီးသည္. ဆိုက္ပရပ္ ျပႆနာ
အင္ဒိုနီးရွား နွင့္ ဒတ္ခ်္တုိ. အေသအေက်တိုက္သည့္ အေနာက္အီရီယန္အေရးအခင္း
အေ၇ွ့အလယ္ပိုင္း အေရးအခင္း
ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲ အဆံုးသတ္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးေပၚထြန္းေရးျပႆနာ
ကမၻာ့ေလာင္စာ ျပႆနာ
ေတာင္အာဖရိက လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမွု ကိစၥ
သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိမ္းသိမ္းေရး ကိစၥ....
ကမၻာေပၚတြင္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွု တိုက္ဖ်က္ေရး ကိစၥ....

အျခားကိစၥမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။





ဦးသန့္၏ ကုလအတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ဘ၀တြင္ တာ၀န္ကို နိုင္နိုင္နင္းနင္းထမ္းေဆာင္နိုင္မွု၊ ကမၻာအေရးအခင္းမ်ားကို ေျပလည္ေအာင္ စြမ္းစြမ္းတမန္ ေျဖရွင္းေပးနိုင္ခဲ့မွုတိုေ့ၾကာင့္ သူအားကမၻာတစ္၀ွ္းလံုးရွိတကၠသိုလ္ေကာလိပ္တို့မွ ေဒါက္တာဘြဲ ( ၁၇ ) ဘြဲံကို ေပးအပ္ခ်ီးျမင့္ခဲ့ၾကသည္။

ဦးသန့္ရရွိခဲ့ေသာ ဘြဲ့မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္။

၁၉၄၉ ၀ဏေက်ာ္ထင္ဘြဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရ
၁၉၅၃ သီရိပ်ံခ်ီ ဘြဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရ
၁၉၅၇ စည္သူ ဘြဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရ
၁၉၆၁ မဟာသေရစည္သူ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရ
၁၉၆၂ ဇြန္ ၁၀ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အာလီတန္တကၠသိုလ္ ကေနဒါ
၁၉၆၂ ဇြန္ ၁၂ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ပရင္စတန္တကၠသိုလ္ နယူဂ်ာစီျပည္နယ္
၁၉၆၃ ဇြန္ ၂ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေတာင္ဟတ္ဒေလေမာင့္ဟိုလ္ေကာလိပ္ မက္ဆာခ်ဴးဆက္ျပည္နယ္
၁၉၆၃ ဇြန္ ၁၃ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ကင္းဘရစ္ဟာဘတ္တကၠသိုလ္ မက္ဆာခ်ဴးဆက္ျပည္နယ္
၁၉၆၃ ဇြန္ ၁၆ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဟင္နိုဗာဒတ္ေမာက္ေကာလိပ္ နယူဟမ္ရွားျပည္နယ္
၁၉၆၄ ဧျပီ ၂ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ကာလီဖိုးနီးယားတကၠသိုလ္ ကာလီဖိုးနီးယားျပည္နယ္
၁၉၆၄ ဧျပီ ၃ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဒင္းဗားတကၠသိုလ္ ကိုလိုရာဒိုျပည္နယ္
၁၉၆၄ ဇြန္ ၈ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဆြပ္သမိုးေကာလိပ္ ပင္ဆင္ေဗးနီးယားျပည္နယ္
၁၉၆၄ ဇြန္ ၁၀ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ နယူးေယာက္ယူနီဗာစီတီ
၁၉၆၄ ဂ်ူလိုင္၃၀ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေမာ္စကိုတကၠသိုလ္ ဆိုဗီယက္ယူနီယံ
၁၉၆၅ ေမ ၂၅ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အြန္တာရီယိုကင္းစတန္းဘုရင္မတကၠသိုလ္
၁၉၆၅ ဇြန္ ၆ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ၀ါတာဗီလီေကာ္ဗိုင္းေကာလိပ္
၁၉၆၅ ဇြန္ ၁၄ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ နယူေဟဗင္ေရး တကၠသိုလ္
၁၉၆၆ ေမ ၂၈ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အြန္ေတရီယို၀င္တကၠသိုလ္ ကေနဒါ
၁၉၆၆ ဇြန္ ၅ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဟင္မလင္တန္ေကာလိပ္ နယူးေယာက္
၁၉၆၆ ဇြန္ ၈ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေဖာ့ဒ္ဟင္းတကၠသိုလ္ နယူးေယာက္
၁၉၆၆ ဇြန္ ၁၄ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ မင္ဟတ္တန္ေကာလိပ္ နယူးေယာက္

၁၉၆၂ စက္တင္ဘာ တြင္ ခ်က္ကိုစလိုဘက္ကီးယား နိုင္ငံ ပရက္ျမိဳ့ေတာ္၊ ခ်ားလ္စ္ တကၠသိုလ္၏ အနွစ္၆၀၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္အခမ္းအနားမွ ဦးသန့္ကို ေရြွတံဆိပ္ေပးအပ္ခ်ီးျမင့္ခဲ့သည္။

၁၉၆၆ စက္တင္ဘာ ၂၈ တြင္ အိႏၵိယ နိုင္ငံမွ ေပးအပ္ေသာ ဂ်၀္ဟာလာေနရူး ဆု ကို ရရွိခဲ့သည္။ ရူပီး တစ္ သိန္း ရရွိသည္။ ၄င္းရရွိေသာ ဆုေငြကို ဦးသန့္ပညာေတာ္သင္ဆု အျဖစ္ ကုလသမဂၢေက်ာင္းသို့ျပန္လည္ လွူဒါန္းခဲ့သည္။

ကမၻာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္ရြက္သူမ်ားအတြက္ ခ်ီးျမင့္ေလ့ရွိေသာအေမရိကန္ မွေပးသည့္ စတီဗင္ေဖာင္ေဒးရွင္းဆု ကိုလည္းရရွိခဲ့သည္။

ဦးသန့္အမွတ္တရမ်ား

အတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ အားဂုဏ္ျပဳေသာ အားျဖင့္ ဦးသန့္၏ ကိုယ္တစ္ပိုင္းေၾကးရုပ္တုကို ၁၉၇၄ ေအာက္တိုဗာတြင္ ကုလသမဂၢစာသင္ေက်ာင္းတြင္ စိုက္ထူဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။

ဦးသန့္အား ၁၉၆၆ တြင္ ကုလသမဂၢအေထြေထြ အတြင္းေရးမွူးခ်ဳပ္ရာထူးအား လက္ခံရရွိမွုအားဂဳဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊
အေမရိကန္အာကာသယာဥ္မွုး ဂ်ိမ္းစ္လိုဗယ္ နွင့္ အက္ဒြင္လ္ဒရင္ဂ်ဴနီယာ တို့သည္ ျပည္ေထာင္စုျမန္နိုင္ငံေတာ္အလံအား အာကာသယာဥ္အတြင္းသယ္ေဆာင္၍ ကမၻာကို ပတ္ခဲ့ျပီး ထိုအလံကို ျမန္မာအမ်ိဳးသာ ကုလသမဂၢအေထြေထြအတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ ဦးသန့္လက္ထဲသို့ အာကာသယဥၤမွုး အယ္ဒရင္က ေပးအပ္ဂုဏ္ျပဳခဲ့သည္။


ေဘာင္သြပ္ထားေသာ ထိုအလံတြင္ ဤ အလံသည္ ဂ်ီမီနီ အမွတ္ ၁၂ အာကာသယာဥ္ျဖင့္ ယာဥ္မွူး ဂ်ိမ္းလိုဗယ္နွင့္ အက္ဒြင္အယ္ဒရင္တို့ ၁၉၆၆ ခု နို၀င္ဘာတြင္ အာကာသသို့ပ်ြသန္းစဥ္ သယ္ေဆာင္သြားခဲ့သည္ ဟု ကမၺည္းစာတမ္း ေရးထိုးပါရွိသည္။

U Thant Island ဦးသန့္က်ြန္း

အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု မွ ဦးသန့္အားဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ နယူးေယာက္စီးတီးျမိဳ့၏ အေရွ့ဘက္ျမစ္ အတြင္းရွိ Roosevelt Island က်ြန္း၏ ေတာင္ဘက္ ရွိ Belmont Island ဟုေခၚေသာ က်ြန္းငယ္ေလးအား U Thant Island ဟူ၍ ဂုဏ္ျပဳ သတ္မွတ္ေပးခဲ့သည္။ ၄င္းက်ြန္းငယ္ေလးသည္ အတိုင္းအတာအားျဖင့္ ေပ ၁၀၀x၂၀၀ က်ယ္၀န္းသည္။


http://i48.tinypic.com/oarq14.jpg




Jalan U Thant
မေလးရွားနိုင္ငံသည္ ဦးသန့္အားဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ မေလးရွားနိုင္ငံ ၊ကြာလာလမ္ပူျမိဳ့၊ Embassy road လမ္းအား Jalan U Thant ဟု ဂုဏ္ျပဳ သတ္မွတ္ခဲ့သည္။

http://i47.tinypic.com/15gzcwz.jpg

မေလးရွားနိုင္ငံ ကြာလာလမ္ပူျမိဳ့ ဂ်လန္ယူသန့္လမ္းမွ 7 UThant အေဆာက္အအံု

http://i49.tinypic.com/2j4zdrl.jpg

Taman U Thant
Taman U-Thant is a place in Kuala Lumpur, Malaysia. Located in the eastern part of the city, it was established in the 1960s and was used for foreign embassies and high commissions only. It was named after the former UN General Secretary from 1961 until 1971, U Thant.

http://i49.tinypic.com/x2qsk6.jpg

ဂ်ပန္နိုင္ငံ ၊ တိုက်ိဳျမိဳ့၊ ကုလသမဂၢတကၠသိုလ္(UNU United Nation University) မွ ႕U Thant Honorary Leacture Series ကို ပံုမွန္ဂုဏ္ျပဳ ထုတ္လြွင့္ခဲ့သည္။



ဦးသန့္ နွစ္တစ္ရာျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ ကုလ မွ ဦးသန့္၏ ပံုအား တံဆိပ္ေခါင္းျပဳ၍ ဂုဏ္ျပဳခဲ့သည္။





အေမရိကန္ မွ အမွတ္တရတံဆိပ္ေခါင္းကုပၼဏီက ေအဗရာဟန္လင္ကြန္း၊ အိုဗားမား နွင့္ ဦးသန့္တို့၏ တံဆိပ္ေခါင္းမ်ားကို ေစ်းနုန္းတန္းတူသတ္မွတ္သည္။



http://i46.tinypic.com/2eg7j49.jpg

http://i50.tinypic.com/8wxwmr.jpg

what are they? where are they?





U Thant Peace Award
ဦးသန့္ျငိမ္းခ်မိးေရးဆု
ဤဆုကို ဦးသန့္အားဂုဏၤျပဳေသာအားျဖင့္ အေမရိကန္မွSri Chinmoy က တီထြင္ခဲ့သည္။ ၁၉၈၂ ခုနွစ္တြင္ စတင္ေပးအပ္ခဲ့သည္။ ကြယ္လြန္သြားျပီျဖစ္ေသာ ကမၻာကုလသမဂၢအေထြေထြ အတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ ဦးသန့္၏ ျမင့္မားလွေသာ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး၊ အရည္အခ်င္းတို့ကို စံနမူနာထား၍ ကမၻာျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ လူသား၊ အသင္းအဖြဲ့မ်ားကို ေပးအပ္ခ်ီးျမင့္ေသာ ဆုျဖစ္သည္။




ကမၻာကေတာင္ေလးစားရေလာက္တဲ႔ ဦးသန္႔ၾကီးပါဗ်ာ။ ခန္႔ခန္႔ၾကီးနဲ႔ လံုး၀ smart ပဲဗ်။ သူ႔ကို မေမ႔ႏုိင္ပဲ ဂုဏ္ျပဳေနၾကတာဘယ္သူေတြလည္း ဘယ္ေလာက္ထိ ေတာင္အရာေရာက္လည္းဆုိတာကိုသူငယ္ခ်င္းေတြနားလည္မွာပါေနာ္။

---

When a man has put a limit on what he will do, he has put a limit on what he can do.

ျမန္မာနဲ. ဗမာ

ျမန္မာလား၊ ဗမာလား၊ လုိ႔ ေမးရင္ ဘယ္ဟာအရင္မွန္ သိတဲ့လူေတြ နည္းလာလုိ႔ တင္ျပရျခင္းျဖစ္သည္။ ေရွးအခါက အိႏၵိယတုိင္းရင္းသားတုိ႔သည္ ျမန္မာကုိ ျဗဟၼာ ဟုေခၚခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာဟု ေစာဆုံးေခၚေသာ အသုံးအႏွဳန္းကုိ ပုဂံေခတ္ ေတာင္ဂူနီ ေက်ာက္စာ၌ ေရးထုိးထားသည္။ ဗမာကုိ ၁၅ ရာစု ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ကုန္သြယ္ရန္ ေရာက္ရွိလာေသာ ေပၚတူဂီ တို႕ မွ Burma ဟု စေခၚရာမွ ဗမာျဖစ္လာသည္။ ကုိလုိနီေခတ္ တေခတ္လုံးတြင္ အဂၤလိပ္တုိ႔က Burma ဗမာ လုိ႔ေခၚခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွ စ၍ ျမန္မာ Myanmar ဟု ျပန္လည္ ေျပာင္းလဲခဲ့သည္။

***ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္***

***တည္ေနရာ

ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အိႏၵိယသမုဒၵရာႏွင့္ ပစိဖိတ္သမုဒၵရာအၾကား အာရွတုိက္၏အေရွ ႔ေတာင္ ပုိင္းရွိ အင္ဒုိခ်ဳိင္းနားကြၽန္းဆြယ္တြင္ တည္ရိွသည္။ အေရွ ႔ေျမာက္ဘက္တြင္ တရုပ္ျပည္သူ႔ သမၼတႏုိင္ငံ (၁၃၈၄ မုိင္)၊ အေရွ ႔ဘက္တြင္ လာအုိႏုိင္ငံ (၁၄၆ မုိင္)၊ အေရွ ႔ေတာင္ဘက္တြင္ ထုိင္းႏုိင္ငံ(၁၃၀၄ မုိင္) ၊ အေနာက္ဘက္တြင္ ဘဂၤလာေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံ (၁၆၉ မုိင္)ႏွင့္ အေနာက္ေျမာက္ဘက္တြင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ (၉၀၃ မုိင္)တုိ႔ႏွင့္ နယ္နမိတ္ ထိစပ္ေနသည္။

အက်ယ္အ၀န္း

ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ စတုရန္းမုိင္ေပါင္း ၂၆၂၀၀၀ (၆၇၈ ၅၀၀ စတုရန္းကီလုိမီတာ က်ယ္၀န္းသည္။ အေရွ ႔ေတာင္အာရွတြင္ အၾကီးဆုံးႏုိင္ငံျဖစ္သည္။ ကမၻာ့အၾကီးဆုံး ႏုိင္ငံမ်ားထဲတြင္ အမွတ္စဥ္ ၄၀ ေျမာက္ အၾကီးဆုံးျဖစ္သည္။ အဓိကေတာင္တန္းၾကီး ၃ ခုရွိသည္ ပဲခူးရုိမေတာင္တန္း၊ ရခုိင္ရုိးမေတာင္တန္းႏွင့္ ရုမ္းေတာင္တန္းတုိ႔ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအုိင္မ်ားေပၚမ်ားသည္ ထုိထဲမွ အထင္ကရျမစ္ၾကီးမ်ားမွာ ဧရာ၀တီျမစ္၊ ခ်င္းတြင္ျမစ္ႏွင့္ စစ္ေတာင္းျမစ္ႏွင့္ သံလြင္ျမစ္တုိ႔ျဖစ္သည္။



အျမင့္ဆုံးေတာင္

ျမန္မာႏုိင္ငံ ေျမာက္ပုိင္း ကခ်င္ျပည္နယ္ရွိ ခါကာဘုိရာဇီေတာင္သည္ အျမင့္ ၅၈၈၁ မီတာ (ေပ ၁၉၂၉၀) ခန္႔ ျမင့္မားသည္။



အရွည္ဆုံးျမစ္

ဧရာ၀တီျမစ္သည္ မုိင္းေပါင္း ၁၃၅၀ (၂၁၇၀ ကီလုိမီတာ) ရွည္လ်ားသည္။



လြတ္လပ္ေရးေန႔

ဇႏၷ၀ါရီလ ၄ ရက္၊ ေ၉၄၈ ခုႏွစ္ နံနက္ ၄း၂၀ အခ်ိန္တြင္ ျဗိတိသွ်ကုိလုိနီလက္ေအာက္မွ လြတ္လပ္ေရးရခဲ့သည္။



ရာသီဥတု

ေႏြ၊ မုိး၊ ေဆာင္ ဟူ၍ သုံးမ်ိဳးရွိပါသည္။

ေႏြရာသီ - ေဖေဖၚ၀ါရီ မွ ေမလကုန္အထိျဖစ္သည္။

မုိးရာသီ - ဇြန္လမွ စက္တင္ဘာလကုန္အထိ ျဖစ္သည္။

ေဆာင္းရာသီ - ေအာက္တုိဘာလမွ ဇႏၷ၀ါရီလကုန္အထိျဖစ္သည္။



ကုိးကြယ္မွဳ

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၵဘာသာႏုိင္ငံျဖစ္သည္။ အျခားဘာသာမ်ားကုိ ကုိးကြယ္သူမ်ားလည္း ေနထုိင္သည္။ ဗုဒၵဘာသာ ၈၉ %၊ ခရစ္ယန္ဘာသာ ၄ %၊ မူဆလင္ဘာသာ ၄ % နွင့္ အျခား ကုိးကြယ္သည့္ဘာသာ၀င္ ၃ % ရွိသည္။( ၂၀၀၆ ခုႏွစ္စာရင္းျဖစ္သည္။)

ႏုိင္ငံေတာ္အလံ

အနီေရာင္ေနာက္ခံ၏ လက္၀ဲဘက္ေထာင့္တြင္ အျပာေရာင္ စတုရန္းအကြက္ရွိသည္။ အျပာေပၚတြင္ ျပည္နယ္ႏွင့္တုိင္းကုိယ္စားျပဳ ၾကယ္ျဖဴ ၁၄ လုံးရွိသည္။ ၾကယ္ျဖဴမ်ား၏ အလယ္တြင္ အလုပ္သမားလူတန္းစားကုိ ကုိယ္စားျပဳေသာ စက္သြားစိပ္ ၁၄ ခုႏွင့္ စပါးေစ့ ၃၄ ေစ့ပါရွိေသာ စပါးႏွံ ႏွစ္ခက္ပါရွိသည္။



ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်င္း

ကမၻာမေၾက သီခ်င္းျဖစ္သည္။ ၀ုိင္အမ္ဘီဆရာတင္ ေရးစပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။



ရုံးသုံးစာ

အဓိကျမန္မာစာကုိသုံးသည္။ႏုိင္ငံျခားဘာသာစကားအတြက့္ အဂၤလိပ္စာကုိ အသုံးျပဳသည္။



ေငြေၾကး

က်ပ္ေငြကုိ အသုံးျပဳသည္။ ၁ က်ပ္တြင္ ျပား ၁၀၀ ပါရွိသည္။ ယေန႔ အျမင့္ဆုံး ေငၤြစကၠဴမွာ က်ပ္ ၅၀၀၀ တန္ ျဖစ္သည္။



စံေတာ္ခ်ိန္

ကမၻာ့စံေတာ္ခ်ိန္ႏွင့္ (+ ၆.၃၀) နာရီကြားသည္။



ႏုိင္ငံတကာ Code

ႏုိင္ငံတကာ Code မွာ ၉၅ (95) ျဖစ္သည္။



ကမၻာ့အသင္း၀င္

၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဧျပီလ တြင္ ၅၈ ႏုိင္ငံေျမာက္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢ အဖြဲ ႔၀င္ႏုိင္ငံ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္တြင္ အာဆီယံအဖြဲ ႔၀င္ ႏုိင္ငံျဖစ္လာသည္။***

THE PANGLONG AGREEMENT
1947
Dated the12th February 1947,
Panglong,

A conference having been held at Panglong, attended by certain Members of the Executive Council of the Governor of Burma, all Saohpas and representative of the Shan States, the Kachin Hills and the Chin Hills:

The Members of the conference, believing that freedom will be more speedily achieved by the Shans, the Kachins and the Chins by their immediate co-operation with the Interim Burmese Government:

1. A Representative of the Hill Peoples, selected by the Governor on the recommendation of representatives of the Supreme Council of the United Hill Peoples (SCOUHP), shall be appointed a Counsellor for Frontier Areas shall be given executive authority by similar means.

2. The said Counsellor shall also be appointed a Member of the Governor's Executive Council, without portfolio, and the subject of Frontier Areas brought within the purview of the Executive Council by Constitutional Convention as in the case of Defence and External Affairs. The Counsellor for Frontier Areas shall be given executive authority by similar means.

3. The said Counsellor shall be assisted by two Deputy Counsellors representing races of which he is not a member. While the two Deputy Counsellors should deal in the first instance with the affairs of their respective areas and the Counsellor with all the remaining parts of the Frontier Areas, they should by Constitutional Convention act on the principle of joint responsibility.

4. While the Counsellor, in his capacity of Member of the Executive Council, will be the only representative of the Frontier Areas on the Council, the Deputy Counsellors shall be entitled to attend meetings of the Council when subjects pertaining to the Frontier Areas are discussed.

5. Though the Governor's Executive Council will be augmented as agreed above, it will not operate in respect of the Frontier Areas in any manner which would deprive any portion of those Areas of the autonomy which it now enjoys in internal administration. Full autonomy in internal administration for the Frontier Areas is accepted in principle.

6. Though the question of demarcating and establishing a separated Kachin State within a Unified Burma is one which must be relegated for decision by the Constituent Assembly, it is agreed that such a State is desirable. As a first step towards this end, the Counsellor for Frontier Areas and the Deputy Counsellors shall be consulted in the administration of such areas in the Myitkyina and the Bhamo Districts as are Part II Scheduled Areas under the Government of Burma Act of 1935.

7. Citizens of the Frontier Areas shall enjoy rights and privileges which are regarded as fundamental in democratic countries.

8. The arrangements accepted in this Agreement are without prejudice to the financial autonomy now vested in the Federated Shan States.

9. The arrangements accepted in this Agreement are without prejudice to the financial assistance which the Kachin Hills and the Union Hills are entitled to receive from the revenues of Burma, and the Exeutive Council will examine with the Frontier Areas Counsellor and Deputy Counsellors the feasibility of adopting for the Kachin Hills and the Chin Hills financial arrangement similar to those between Burma and the Federated Shan States.

Burmese Government.
(Signed) Aung San

Kachin Committee.
(Signed) Sinwa Naw, Myitkyina
(Signed) Zaurip, Myitkyina
(Signed) Dinra Tang, Myitkyina
(Signed) Zau La, Bhamo
(Signed) Zau Lawn, Bhamo
(Signed) Labang Grong, Bhamo

Chin Committee
(Signed) U Hlur Hmung, Falam
(Signed) U Thawng Za Khup, Tiddim
(Signed) U Kio Mang, Haka

Shan Committee
(Signed) Saohpalong of Tawngpeng State.
(Signed) Saohpalong of Yawnghwe State.
(Signed) Saohpalong of North Hsenwi State.
(Signed) Saohpalong of Laihka State.
(Signed) Saohpalong of Mong Pawn State.
(Signed) Saohpalong of Hsamonghkam State
(Signed) Representative of Hsahtung Saohpalong. Hkun Pung
(Signed) U Tin E
(Signed) U Htun Myint
(Signed) U Kya Bu
(Signed) Hkun Saw
(Signed) Sao Yape Hpa
(Signed) Hkun Hte

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္

ျမန္မာျပည္ဘုရင္ခံ၏ အမႈေဆာင္ေကာင္စီမွ အဖြဲ႕၀င္အခ်ဳိ႕ႏွင့္ စပ္ဖမ်ားအားလုံးတုိ႔အျပင္ ရွမ္းျပည္ နယ္မ်ား၊ ကခ်င္ေတာင္တန္းေဒသမ်ားႏွင့္ ခ်င္းေတာင္တန္းေဒသတို႔မွ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားတုိ႔ တက္ေရာက္ၾကေသာ ပင္လုံၿမိဳ႕တြင္က်င္းပသည့္ အစည္းအေ၀းႀကီးတရပ္တြင္ ...

ၾကားျဖတ္ျမန္မာအစုိးရႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းပူးေပါင္းျခင္းအားျဖင့္ ရွမ္း၊ ကခ်င္ႏွင့္ ခ်င္းတုိ႔သည္
လြတ္လပ္ေရးကို ပုိမုိ၍ လွ်င္ျမန္စြာ ရရွိလိမ့္မည္ဟု အစည္းအေ၀းတက္ေရာက္သူ အဖြဲ႕၀င္
တုိ႔သည္ ကန္႔ကြက္သူမရွိဘဲ ေအာက္ပါအတုိင္း သေဘာတူညီၾကေလသည္။

၁။ ေတာင္တန္းသားမ်ား စည္းလုံးညီၫြတ္ေရးအဖြဲ႕ (တစညဖ) ၏ ႀကိဳးကုိင္အဖြဲ႕ ကုိယ္စားလွယ္
မ်ား၏ ေထာက္ခံခ်က္အရ ေတာင္တန္းသားမ်ား၏ ကုိယ္စားလွယ္တဦးကို ဘုရင္ခံကေရြးခ်ယ္၍ နယ္စပ္ေဒသမ်ားကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဆာင္ရြက္ရန္အတြက္ ဘုရင္ခံ၏ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္အျဖစ္ ခန္႔ထားရမည္။

၂။ ဤအတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ကို ဘုရင္ခံ၏ အမႈေဆာင္ေကာင္စီတြင္ ဌာနလက္ကိုင္မရွိ ေကာင္စီ၀င္
တဦးအျဖစ္ခန္႔ထား၍ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ ျပည္ပကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ထုံးနည္းဥပေဒအရ အမႈေဆာင္ ေကာင္စီ၏ အာဏာလက္ေအာက္သုိ႔ ေရာက္ရွိသည့္နည္းတူ နယ္စပ္ေဒသကိစၥမ်ားကိုလည္း အမႈေဆာင္ေကာင္စီ၏ အာဏာေအာက္သုိ႔ ေရာက္ရွိေစရမည္။ ဤနည္းလမ္းမ်ားအတုိင္း နယ္စပ္ ေဒသဆုိင္ရာ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္အား အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္အာဏာကုိ ေပးအပ္ရမည္။

၃။ အဆုိပါ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ကုိ ၎ႏွင့္ လူမ်ဳိးခ်င္းမတူေသာ ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံႏွစ္ဦးက ကူညီ
ေစရမည္။ ေရွးဦးစြာ ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ႏွစ္ဦးတုိ႔သည္ ၎တုိ႔အသီးသီး သက္ဆုိင္သည့္
နယ္မ်ား၏ ကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ရန္ျဖစ္၍ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္မွာ အျခား နယ္စပ္ေဒသ
အားလုံးတုိ႔၏ ကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ေစရန္ျဖစ္သည္။ ၎တုိ႔သည္ ထုံးနည္းဥပေဒအရ တြဲဖက္တာ၀န္ယူရသည့္မူအတုိင္း ရြက္ေဆာင္ေစရမည္။

၄။ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္သည္ အမႈေဆာင္ေကာင္စီတြင္ အဖြဲ႕၀င္လူႀကီးအေနျဖင့္ နယ္စပ္ေဒသ
မ်ား၏ တဦးတည္းေသာ ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ ပါ၀င္ရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံ ပုဂၢဳိလ္မ်ားသည္ နယ္စပ္ေဒသမ်ားႏွင့္ သက္ဆုိင္ရာကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေဆြးေႏြးၾကသည့္အခါ အမႈေဆာင္ေကာင္စီတြင္ တက္ေရာက္ႏုိင္ခြင့္ရွိေစရမည္။

၅။ အထက္တြင္ သေဘာတူညီသည့္အတုိင္း ဘုရင္ခံ၏အမႈေဆာင္ေကာင္စီကုိ တုိးခ်ဲ႕မည္
ျဖ စ္ေသာ္လည္း နယ္စပ္ေဒသမ်ား၏ နယ္တြင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ယခုခံစားေနရေသာ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို မည္သည့္ နည္းႏွင့္မဆုိ တစုံတရာလက္လြတ္ေစရန္ အဆုိပါေကာင္စီက ျပဳလုပ္ျခင္းမရွိေစရ။ နယ္စပ္ေဒသမ်ား အတြက္ နယ္တြင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ကိုယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ရာခုိင္ႏႈန္းအျပည့္ ရွိေစရမည္ဟူေသာမူကုိ သေဘာတူညီၾကသည္။

၆။ ပူးေပါင္းထားၿပီးသည့္ ျမန္မာျပည္အတြင္း သီးသန္႔ ကခ်င္ျပည္နယ္တခု နယ္နိမိတ္သတ္မွတ္
၍ တည္ေထာင္ရန္ ျပႆနာမွာ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္က ဆုံးျဖတ္ရန္ျဖစ္ေသာ္လည္း
ဤကဲ့သုိ႔ သီးျခားျပည္နယ္တခု ထားရွိသင့္ေၾကာင္းကို သေဘာတူညီၾကသည္။ ဤရည္ရြယ္ခ်က္
အထ ေျမာက္ရန္အလုိ႔ငွာ ပထမေျခလွမ္းအေနျဖင့္ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရ
အက္ဥပေဒအရ ေနာက္ဆက္တြဲစာရင္းပါ အပိုင္း (၂) ေဒသမ်ားကဲ့သုိ႔ ျမစ္ႀကီးနားႏွင့္
ဗန္းေမာ္ခ႐ုိင္တုိ႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ နယ္စပ္ေဒသ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ႏွင့္ ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံ
ပုဂၢဳိလ္အား ေဆြးေႏြးတုိင္ပင္ရမည္။

၇။ နယ္စပ္ေဒသမ်ား၏ နယ္သူနယ္သားတုိ႔သည္ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံမ်ားတြင္ အေျခခံမ်ားအျဖစ္ အသိ အမွတ္ျပဳထားေသာ အခြင့္အေရးမ်ားတုိ႔ကုိ ခံစားႏုိင္ခြင့္ရွိေစရမည္။

၈။ ဤစာခ်ဳပ္တြင္ သေဘာတူၾကသည့္ အစီအစဥ္မွာ ပေဒသရာဇ္ ရွမ္းျပည္နယ္ နယ္ေျမစုတြင္ ယခု အပ္ႏွင္းထားၿပီးေသာ ဘ႑ာေရးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ထိခုိက္ျခင္းမရွိေစရန္။

၉။ ဤစာခ်ဳပ္တြင္ သေဘာတူညီၾကသည့္အစီအစဥ္မွာ ျမန္မာျပည္ အခြန္ေတာ္ေငြမ်ားမွ ကခ်င္ ေတာင္တန္းနယ္မ်ားႏွင့္ ခ်င္းေတာင္တန္းနယ္မ်ားက ရသင့္ရထုိက္ေသာ ဘ႑ာေရးအကူ
အညီကို ထိခုိက္ျခင္းမရွိေစရ၊ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ပေဒသရာဇ္ ရွမ္းျပည္နယ္ေျမစု၏ ဘ႑ာေရး
အစီအစဥ္မ်ားကဲ့သုိ႔ ကခ်င္ေတာင္တန္းႏွင့္ ခ်င္းေတာင္တန္းမ်ားအတြက္ အလားတူအစီအစဥ္မ်ားကို ထားရွိက်င့္သုံးရန္ ျဖစ္ႏုိင္မည္၊ မျဖစ္ႏုိင္မည္ကို ဘုရင္ခံ၏ အမႈေဆာင္ေကာင္စီက နယ္စပ္ေဒသမ်ား၏ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ႏွင့္ ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္တုိ႔ႏွင့္အတူ စစ္ေဆးၾကည့္႐ႈရမည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရ (ပုံ) ေအာင္ဆန္း ၁၂-၂-၄၇
ကခ်င္ေကာ္မတီ
(ပုံ) ဆမားဒူး၀ါးဆင္၀ါးေနာင္ ျမစ္ႀကီးနား	(ပုံ) ေဇာ္ရစ္ ျမစ္ႀကီးနား	(ပုံ) ဒိန္ရတန္ ျမစ္ႀကီးနား	(ပုံ) ေဇာ္လ ဗန္းေမာ္
(ပုံ) ေဇာ္လြန္း ဗန္းေမာ္	(ပုံ) လဗန္းဂေရာင္း ဗန္းေမာ္
ခ်င္းေကာ္မတီ
(ပုံ) ဦးလႊာမႈန္း ေအတီအမ္။ အုိင္တီအက္(စ္)အမ္၊ ဖလမ္း။	(ပုံ) ဦးေသာင္ဇာခပ္ ေအတီအမ္၊ တီးတိန္။	(ပုံ) ဦးကြယ္မန္း ေအတီအမ္၊ ဟားခါး။
ရွမ္းေကာ္မတီ
(ပုံ) ခြန္ပန္းစိန္ ေတာင္ပုိင္းစပ္ဖလုံ	(ပုံ) စပ္ေရႊသိုက္ ေညာင္ေရႊစပ္ဖလုံ	(ပုံ) စပ္ဟုံဖ ေျမာက္ပုိင္းသိႏၷီစပ္ဖလုံ	(ပုံ) စပ္ႏြံ လဲခ်ားစပ္ဖလုံ
(ပုံ) စပ္စံထြန္း မုိင္းပြန္စပ္ဖလုံ	(ပုံ) စပ္ထန္းေအး သာမုိင္းခမ္းစပ္ဖလုံ	(ပုံ) ဦးျဖဴ သထုံစပ္ဖလုံ၏ ကုိယ္စားလွယ္	(ပုံ) ခြန္းဖုံး ေျမာက္ပုိင္းသိႏၷီ
(ပုံ) ဦးတင္ဧ	(ပုံ) ဦးထြန္းျမင့္	(ပုံ) ဦးၾကာပု	(ပုံ) ဦးခြန္ေစာ
(ပုံ) စပ္ရစ္ဖ	(ပုံ) ဦးခြန္ထီး