*ယံုၾကည္မႈဆိုတာ ဘ၀ရဲ႕တြန္းအားပဲ။*

ေကာင္းျမတ္ေသာ လုပ္ေဆာင္မႉအတြက္ စိတ္ဓါတ္ခြန္အားမ်ားရွိဖုိ.လုိသည္။

* For yesterday is but a dream,
And tomorrow only a vision,
But today, will lived, makes every yesterday.
A dream of happiness,
And every tomorrow a vision of hope and joy.
Look well then to this day.*

* မေန.ကဆုိသည္မွာ အိပ္မက္မွ်သာျဖစ္၏
မနက္ျဖန္ဆုိသည္မွာ စိတ္ကူးအာရုံတမ်ိဳးပါ
သုိ.ေသာ္ ယေန.ကုိေကာင္းစြာေနထုိင္လုိက္ပါလွ်င္
မေန.ကရက္တုိင္းကုိလည္း ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ျခင္း၏ အိပ္မက္ျဖစ္ေစလိမ့္မည္၊
မနက္ျဖန္တုိင္းကုိလည္း ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းတုိ.၏
စိတ္ကူးရုပ္ပုံလႊာအျဖစ္ ထင္ျမင္လာေစလိမ့္မည္၊
ထုိ.ေၾကာင့္ ဤယေန.ကုိ ေကာင္းစြာရႉျမင္ေနထုိင္လုိက္ပါ။*



သက္ရွိ သက္မဲ့အရာအားလုံး ဘယ္အရာကုိမဆုိ တဏွာနဲ.ခ်စ္ရင္ စိတ္ပူေလာင္ရတယ္။ သဒၶါတရား ေမတၲာစစ္နဲ.ခ်စ္ရင္ စိတ္ေအးခ်မ္းရမယ္။ ေဒါသနဲ. မုန္းရင္စိတ္ဆင္းရဲရတယ။္ သတိ ဥာဏ္နဲ.မုန္းရင္ စိတ္ခ်မ္းသာရတယ္။ တဏွာနဲ. မခ်စ္တတ္သူ ေဒါသနဲ.မမုန္းတတ္တဲ့သူ ဘဝတုိင္းျဖစ္ၾကပါေစ။


အလုပ္ျမတ္ဖို့အဓိက

ေယာက္်ားျဖစ္ရံုသက္သက္နဲ့
ျမင့္ျမတ္သူတစ္ေယာက္
ျဖစ္မလာႏိုင္သလို
မိန္းမျဖစ္ရံုသက္သက္နဲ့လည္း
ယုတ္နိမ့္သူတစ္ေယာက္
ျဖစ္မသြားႏိုင္ပါဘူး ။
ေယာက္်ားပဲျဖစ္ျဖစ္၊မိန္းမပဲျဖစ္ျဖစ္
ျမင့္ျမတ္တဲ့အလုပ္လုပ္ရင္
ျမင့္ျမတ္သူျဖစ္ျပီး
ယုတ္နိမ့္တဲ့အလုပ္လုပ္ရင္
ယုတ္နိမ့္သူျဖစ္ပါတယ္။




ခ်စ္ေလပူေလ

ေသာကမွန္သမွ် ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ရတာပါ။
ခ်စ္စရာတစ္ခုရွိရင္ ေသာကတစ္ခုရွိမယ္။
ခ်စ္စရာဆယ္ခုရွိရင္ ေသာကဆယ္ခုရွိမယ္။
ခ်စ္စရာအမ်ားၾကီးရွိရင္ေတာ့
ေသာကအမ်ားၾကီးရွိမယ္ေပါ့။
ေသာကျငိမ္းခ်င္ရင္ ခ်စ္စရာေတြကို
ေလွ်ာ့ျပစ္ႏိုင္ရမယ္ေလ။
ခ်စ္ရမယ့္သူ၊ခ်စ္ရမဲ့အရာ နည္းပါးသြားေလ
ေသာကမီးလည္း ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေလပါပဲ။

အရွင္ဆႏၵာဓိက၏ စိတ္အားျဖည့္

*Buddhism in a Nutshell * ဗုဒၶသည္ နတ္ဘုရားေလာ ကယ္တင္ရွင္ေလာ။

The Buddha was a human being. As a man He was born, as a man He lived, and as a man His life came to an end. Though a human being, He became an extraordinary man {Acchariya Manussa}, but He never arrogated to Himself divinity.

*** ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူသားတစ္ဦးျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ လူသားတစ္ဦးအျဖစ္ ေမြးဖြား၍ လူသားတစ္ဦးအျဖစ္ ေနထုိင္ျပီးလွ်င္ လူသားတစ္ဦးအျဖစ္ျဖင့္ပင္ သူ.ဘဝကုိ အဆုံးသတ္ေတာ္မူခဲ့၏။ လူသားတစ္ဦးျဖစ္ပါေသာ္လည္း သူသည္ အလြန္ထူးျခားၾကီးက်ယ္ေသာ မဟာလူသား(အစၦရိယမႏုႆ)ျဖစ္ေတာ္မူ၏ သုိ.ေသာ္သူ.ကုိယ္သူ နတ္ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္သည္ဟု မည္သည့္အခါမွ် မိန္.ဆုိေတာ္မမူခဲ့ပါ။

*** Morality= Right speech/ Action and Livelihood;
သီလသိကၡာ= မွန္ကန္စြာ ေျပာဆုိျခင္း၊ ျပဳလုပ္္ျခင္း၊ အသက္ေမြးျခင္း*

*** Concentration= Right Effort/ mindfulness and concentration;
သမာဓိသိကၡာ=မွန္ကန္စြြာ အားထုပ္ျခင္း၊ အမွတ္ရျခင္း၊ တည္ၾကည္ျခင္း*

*** Wisdom=Right understanding/ thoughts,
ပညာသိကၡာ=မွန္ကန္စြာ သိနားလယ္ျခင္း၊ ၾကံစည္ျခင္း*


*** While he progresses slowly and steadily with regulated word and dee and restrained senses the kammic force of this striving as pirant may copel him to renounce worldly pleasures and adopt the ascetic life to him them comes the idea that;

"*A den of strife is household life and filled with toil and need;
But free and high as the open sky ,
Is the life the homeless lead*"

*** သူ၏ကုိယ္၊ ႏွုတ္ႏွင့္အာရုံမ်ားကုိ ထိန္းခ်ဳပ္လွ်က္ ေႏွးေႏွးႏွင့္မွန္မွန္ သူတုိးတက္ေနဤ ၾကိဳးပန္းေနေသာ ရည္မွန္းခ်က္ျမင့္မားသူသည္ ေလာကီေပ်ာ္ရႊင္သာယာမူမ်ားကုိ စြန္.လြတ္ရန္ႏွင့္ ျခိဳးျခံေသာ ဘဝကုိ က်င့္သုံးရန္ သူ.ကုိယ္သူအတင္းအက်ပ္ တုိက္တြန္းလိမ့္မည္ ထုိအခါ သူ.ထံသုိ. ဤသုိ.ေသာအေတြးေပၚလာလိမ့္မည္။
==အိမ္ေထာင္စု ဘဝသည္ ပဋိပကၡတြင္းနက္ႏွင့္တူ၏ ။ျပီးေတာ့ ပင္ပန္းေသာအလုပ္လုိအပ္မူတုိ.ႏွင့္ျပည့္နက္ေန၏ ။
သုိ.ေသာ္ ပြင့္လင္းေနေသာ ေကာင္းကင္ကဲ့သုိ. လြတ္လပ္၍ ျမင့္မားေနသည္မွာ အိမ္ရာမဲ့သူ၏ ဘဝႏွင့္တူသည္။***
ေခတ္အျမင္ႏွင့္သိမွတ္စရာဗုဓၵဘာသာအက်ဥ္း(ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္)+++++

***ခႏၱီစ ေသာဝစႆတာ***

***၄၁။ သဗၻိေရဝ သမာေသထ၊ သဗိၻကုေဗၻထ သႏၳဝံ။ သတံ သဒၶမၼ မညာယ၊ ေသေယ်ာ ေဟာတိ န ပါပိေယာ။

***၄၂။ စဇ ဒုဇၹန သံသ၈ၢံ၊ ဘဇ သာဓု-သမာဂမံ။ ကရ ပုည မေဟာရတိၱ့`ံ၊သရ နိစၥ မနိစၥတံ။

ေဂါတမၿမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္သြားတာ ႏွစ္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္ၿပီ။ မရွိေတာ့တဲ့ၿမတ္စြာဘုရားကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္လို့ ရေသးလား။ ကိုးကြယ္ေနလို့ေကာအက်ိဳးရွိပါမလား။

ဗုဒၶဘာသာကဆင္းတုေတြ၊ ရုပ္ပံုပန္းခ်ီကားေတြကို ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာလား? ဆင္းတုေတြရုပ္ပံုေတြကို ရွိခိုးကိုးကြယ္ေနလို့ ဘာအက်ိဳးရွိမွာလဲ။
ဒါေတြက အေနာက္ႏိုင္ငံသားေတြ ဘာသာၿခားေတြေမးၾကတဲ့ ေမးခြန္းေတြပဲ။

ေဂါတမၿမတ္စြာဘုရားဟာ ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္သြားၿပီ ၿဖစ္ေပမဲ့ သူေဟာၾကားထားတဲ့တရားအဆံုးအမေတြက ပကတိအတိုင္း ရွိေနၾကတုန္းပဲ။ ဘုရားၿဖစ္ေအာင္ၾကိဳးပမ္းခဲ့တာ အခုလို တရားအဆံုးအမကုိ ေဟာၿပဖို့ပဲ။နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားကို ညႊန္ၿပေပးခဲ့ဖို့ပဲ။

ဒါေတြကအခု အကုန္ရွိေနေသးတာမို့ ဒီတရားေတာ္အတိုင္း လိုက္နာက်င့္ၾကံ အားထုတ္ရင္းၿမတ္ဗုဒၶရွိစဥ္တုန္းကလိုပဲ ထပ္တူထပ္မွ် အက်ိဳးထူးမ်ားကို ခံစားရပါတယ္။နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကိုလည္း မ်က္ေမွာက္ၿပဳႏိုင္ပါတယ္။

ဗုဒၶၿမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္မစံမီမွာ ဗုဒၶကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ဖို့အတြက္ ေစတီ (၄) မ်ိဳးကို သတ္မွတ္ေပးေတာ္မူခဲ့တယ္။

ဓာတုေစတီ… ဗုဒၶရဲ့ ရုပ္ကလပ္ေတာ္ကို မီးသၿဂိၤုဟ္တဲ့အခါ က်န္ရစ္တဲ့ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ဘုရားရွင္ ကိုယ္စားကိုးကြယ္ႏိုင္တယ္။

ဓမၼေစတီ…ဗုဒၶၿမတ္စြာ ၄၅ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပိဋကတ္သံုးပံု၊မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္နဲ့ နိဗၺာန္တရားတို့ကို ဘုရားရွင္ကိုယ္စားကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ႏုိင္တယ္။

ဥဒၵိႆေစတီ…. သက္ေတာ္ထင္ရွား ၿမတ္ဘုရားကို ရည္မွန္းၿပီး ေရးသားတဲ့ ပံုေတာ္၊ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ေတြ၊ သစ္သားဆင္စြယ္ စသည္တို့ကို ထုလုပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတြ၊အုတ္၊ သဲ၊ အဂၤေတ စသည္တို့ၿဖင့္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ေစတီပုထိုးေတြ၊ဒီအရာေတြအားလံုးကို ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ရွိခိုးပူေဇာ္ႏုိင္တယ္။

ပရိေဘာဂေစတီ…မဟာေဗာဓိပင္ အပါအ၀င္ ဘုရားရွင္ အသံုးၿပဳေတာ္မူခဲ့တဲ့ သပိတ္၊ သကၤန္း၊ေတာင္ေ၀ွးစသည္တို့ကိုလည္း ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ႏိုိင္တယ္။

အဲဒီေတာ့ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ၿမတ္ဗုဒၶရဲ့ ပံုေတာ္ပန္းခ်ီကားေတြ၊ ဆင္းတုေတြကိုရွိခိုးပူေဇာ္တာဟာ ဥဒၵိႆေစတီအၿဖစ္ ရည္မွန္းၿပီးရွိခိုးပူေဇာ္ၿခင္းၿဖစ္တယ္။ ပန္းခ်ီကားအေနနဲ့ ရုပ္ထု၊ဆင္းတုေတာ္မ်ားအေနနဲ့ ရွိခိုးပူေဇာ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။

ဥပမာ…ကြယ္လြန္သြားၿပီးတဲ့ မိဘမ်ားရဲ့ဓါတ္ပံုကို ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနတဲ့သူဟာစကၠဴဓာတ္ပံုကို ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနတာမဟုတ္ဘူး။ သူ့မိဘကို ရည္မွန္းၿပီးရွိခိုးကန္ေတာ့ေနၿခင္းၿဖစ္တယ္။ မိဘဓာတ္ပံုက အသက္ထင္ရွား ရွိစဥ္အခါကမိဘတုိ့ရဲ့ ရုပ္ပံုကိုထင္ၿမင္လာေအာင္ အေထာက္အပံ့ၿပဳတယ္။ မိဘရဲ့ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြ ထင္ေပၚလာေအာင္ ေက်းဇူးၿပဳေပးတယ္။

စကၠဴဓာတ္ပံုကိုေက်ာ္လြန္ၿပီး မိဘတို့ရဲ့ တကယ့္ရုပ္သြင္နဲ့ မိဘတို့ရဲ့ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားေပၚလြင္လာေအာင္ ၾကည့္ရွူရသလို ဘုရားပန္းခ်ီ၊ ရုပ္ထု၊ဆင္းတုမ်ားကိုေက်ာ္လြန္ၿပီး ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ တကယ့္ရုပ္သြင္နဲ့ဂုဏ္ေတာ္မ်ား၊ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားေပၚလြင္ေအာင္ ၾကည့္ရွုၾကရမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ပံုေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္တိုဟာ အေထာက္အပ့ံ ပစၥည္းမွ်သာၿဖစ္တယ္။ ပံုေတာ္၊ဆင္းတုေတာ္ေတြ မရွိဘဲႏွင့္လဲ ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကိုရည္မွန္းၿပီး ရွိခိုးပူေဇာ္ႏိုင္ပါတယ္။ၿမတ္စြာဘုရားသက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါကလည္း ဘုရားဂုဏ္ေတာ္မ်ားကိုသာရည္မွန္းၿပီး ပူေဇာ္ရပါတယ္။

ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ဂုဏ္ေတာ္မ်ားဆီသို့ စိတ္ေရာက္တာခ်င္းတူရင္ အက်ိဳးေက်းဇူးကလည္း တူမွာပဲ။ဂုဏ္ေတာ္မ်ားစုေပါင္းထားတဲ့ ဘုရားရွင္ကို ဉာဏ္နဲ့ၿမင္ေအာင္ အာရံုၿပဳရမယ္။

ဒါေၾကာင့္ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ရုပ္ပံု၊ ရုပ္ထုေတြကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာမဟုတ္ပါဘူး။ဒါက မသိ၊ နားမလည္သူေတြရဲ့ လြဲလြဲမွားမွား စြပ္စြဲမွုမ်ားသာ ၿဖစ္ပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေနတာက အရဟံအစ ဘဂ၀ါအဆံုး အတုမရွိတဲ့ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားရဲ့ပိုင္ရွင္ၿဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘုရား၊ ထုိၿမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားညႊန္ၿပခဲ့တဲ့မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္ နိဗၺာန္ပရိယတ္လို့ဆိုတဲ့အတုမရွိ ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ဓမၼတရား၊ သစၥာေလးပါး ၿမတ္တရားကို သိၿမင္ၾကၿပီးတဲ့ အရိယာသံဃာမ်ားနဲ့ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ အဆံုးအမဩ၀ါဒအတုိင္း က်င့္ၾကံေနၾကတဲ့ သမုတိသံဃာ၊ ဒီဘုရား၊တရား၊ သံဃာလို့ဆိုအပ္တဲ့ ရတနာၿမတ္သံုးပါးပါပဲ။

ဒီလို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ထိုက္တဲ့ အၿမတ္ဆံုးရတနာ သံုးပါးဆိုတာ အၿခားဘယ္မွာ ရွာေဖြလို့ ရႏိုင္ပါေတာ့မလဲ။*****

*ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္*

***ေစတီတုိတြင္ ေအာက္ေျခတြင္က်ယ္ဤ အထက္သုိ. တျဖည္းျဖည္းက်ဥ္းဤ သြားရျခင္းသည္ ေလာက၌` ေလာကီဘုံတုိ.တြင္ လုပ္ေဆာင္ရမည့္အလုပ္မ်ား မ်ားျပားလြန္းလွဤ ေလာကုတၱရာသုိ.ေျခခ်သည္မွစတင္ကာ လုပ္ေဆာင္ရမည့္အလုပ္မ်ား တျဖည္းျဖည္းနည္းလာျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။***

*သံေဝဂ(၈)ပါး*
၁။ ဇာတိ
၂။ ဇရာ
၃။ ဗ်ာဓိ
၄။ မရဏ
၅။ အပါယ္ဒုကၡ
၆။ အတိတ္ဒုကၡ
၇။ အနာဂတ္ဒုကၡ
၈။ ရွာေဖြျခင္းဒုကၡ
မသိတာအစ သိတာမွာဆုံး ကိစၥတုံး၏
မသိလ်င္တစ္ပတ္ပတ္ သိလ်င္ျပတ္၏

*ေထရဝါဒဆုိတာ*
၁။ ဗုဒၶ၊ ဓမၼ၊ သံဃာနည္းဟူေသာ ကုိးကြယ္ရာအစစ္ ရတနာျမတ္သုံးပါးျဖင့္သာ ခုိင္ၿမဲေသာ ဝါဒ။
၂။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတည္းဟူေသာ သိကၡာသုံးရပ္ျဖင့္ ခုိင္ၿမဲေသာ အယူဝါဒ။
၃။ ဝိနယ၊ သုတၲန္၊ အဘိဓမၼာဟူေသာ ပိဋကတ္သုံးပုံျဖင့္ ခုိင္မာစြာဖြဲ.စည္းထားေသာ အယူဝါဒ။
၄။ ပရိယတ္၊ ပရိပတ္၊ ပရိေဝဒဟူေသာအက်င့္ျမတ္သုံးရပ္ျဖင့္ ဖြဲ.စည္းထားေသာ အယူဝါဒ။
၅။ သစၥာေလးပါး ျဖင့္အရိယာသူေတာ္ျမတ္တုိ.ကိန္းဝပ္စံေပ်ာ္ရာ အၿမိဳက္နိဗၺာန္ကုိ ပုိ.ေဆာင္ေပးေသာဝါဒ။

*ရုပ္ျဖစ္ေၾကာင္းတရား(၄)ပါး
၁။ ကံ
၂။ စိတ္
၃။ ဥတု
၄။ အာဟာရ*****

We want free Daw aung san suu kyi !!!

We want Freedom Daw aung suu kyi. The miliary government is against her.

1. I am against the miliary government and want freedom for Daw aung san suu kyi.

2. I am aginst the unlawful government election of 2010.

3. The people of Burma want the U.N.Security council to intervene and depose the military government.

FREEDOM FOR DAW AUNG SAN SUU KYI!!

BURME LAWLESS SOS ! STOP ARRESTS AND TORTURE OF DETAINESS !!!

The Ray of Light-79

*** ျမန္မာလူငယ္မ်ားအတြက္ ဆရာေအာင္သင္း၏ အၾကံေပးခ်က္ ***

**ႏုိင္ငံရပ္ျခား ျမန္မာလူငယ္မ်ားအတြက္ ဆရာေအာင္သင္း၏ အႀကံေပးခ်က္**


၁။ ငါမုခ်ႀကီးပြားေအာင္ျမင္ရမယ္ဆုိတဲ့ အဓိ႒ာန္ထားပါ

လူငယ္တေယာက္ဟာ အေရးႀကီးဆံုးအခ်က္က ငါဟာမုခ်ႀကီးပြားေအာင္ျမင္ေနရမယ္ ဆိုတဲ့ အဓိ႒ာန္ ခိုင္ခိုင္မာမာခ်ဖို႔ အေရးႀကီးတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ လူငယ္ေတြဟာ အမွတ္မထင္ အမွတ္မထင္ေလးေတြ ေနၾကတယ္။ အဲဒီလို ခိုင္ခိုင္မာမာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ၿပီးေတာ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ အဓိ႒ာန္ျပဳခဲ့သလား။ ေ၀ေ၀၀ါး၀ါးေလးေပါ့ အမွတ္မထင္ ပဲရွိတတ္တယ္။ ခိုင္မာရမယ္ဆိုတာ။ ဘုရားေရွ႕မွာ အာ႐ုဏ္ျပဳသလုိ အဓိ႒ာန္ျပဳလိုက္သလုိ၊ သစၥာဆိုလိုက္ သလို အဲလိုုကို အဓိ႒ာန္ျပဳရတယ္။ အဲဒါဟာ အလြန္ကို အေရးႀကီးပါတယ္။ အဲဒီအဓိ႒ာန္ခ်က္ ခိုင္မာသြားလို႔ရိွရင္ က်န္တ့ဲဥစၥာေတြဟာ သူ႔ကိုယ္သူထိန္းသြားလို႔ရွိတယ္။ ဘယ္သူမဆို အဲဒီလို ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီဟာက အေရးႀကီးတယ္လို႔ က်ေနာ္ ေျပာဆို ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါ နံပါတ္ (၁) အခ်က္ေပါ့ ေနာ္။

၂။ က်န္းမာေရးကုိ ကုိးကြယ္ပါ

နံပါတ္ (၂) အခ်က္ကေတာ့ အဲေအာင္ျမင္ခ်င္လို႔ရွိရင္ က်န္းမာေရးကို ကိုးကြယ္ရတယ္။
ကိုးကြယ္ရတယ္ဆိုတဲ့စကားလံုးကို က်ေနာ္တကယ္ေျပာတာပါ။ ကိုယ့္က်န္းမာေရးကို
ဘယ္ေလာက္ အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာက လူငယ္ေတြဟာ အမွတ္မထင္ ေနတတ္ၾကတယ္။ မက်န္းမာရင္ ဘာမွမျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ သူမ်ားကို မွီခိုေနရတဲ့ဘ၀ကို ေရာက္သြားတတ္ တယ္ဆိုတာကို ေမ့ေနၾကတယ္။

ကိုယ္ကက်န္းမာေနတဲ့အခါမွာ က်န္းမာေရးရဲ႕တန္ဖိုးကို ေမ့ေနတတ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘုရားရွင္က ေမတၱာပို႔တာေတာင္မွ မိမိကိုယ္ကိုု မိမိပထမဆံုးေမတၱာပို႔ပါ လို႔ေျပာခဲ့တာ။ ဘာေၾကာင့္လဲလို႔ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို က်န္းမာမွ တျခားသူကို ဒုကၡမေပးမိမွာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ က်န္းမာေရးကို ဂ႐ုစိုက္တယ္ ဆိုတဲ့ကိစၥမွာ အဲဒါဟာ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ျဖစ္တဲ့အခါက်ေတာ့ က်န္းမာေရးနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ဥပမာ မူးယစ္ေဆး၀ါး သံုးတာေတြ၊ အရက္ေသစာအမ်ားႀကီး ေသာက္တာေတြ၊ သို႔မဟုတ္လို႔ရွိရင္ အ၀လြန္လြန္းတဲ့ အဆီအအိမ့္ တမက္တေမာစားတာေတြ အဲဒီဥစၥာေတြ အကုန္လံုးကို ထိန္းခ်ဳပ္သြားရတာ။

အဲဒီဘာကုိပဲဲ စားသည္ျဖစ္ေစ၊ လုပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ အိပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ေနသည္ျဖစ္ေစ က်န္းမာေရးကို မထိခိုက္ရေအာင္ လူေတြသိပ္ကိုအေရးႀကီးတယ္။ မက်န္းမာတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္တည္း ကိုယ္သည္ မွီခိုေသာ လူဘ၀ကို ေရာက္သြားတတ္တယ္ ဆုိတာကို ေမ့ေနတတ္တယ္။ အင္မတန္အေရးႀကီးပါတယ္ ကိုစိန္ေက်ာ္လႈိင္ အဲဒါေလးကို ေသေသခ်ာခ်ာ အေလးနက္ ကေလး ထည့္ေပးေစခ်င္ပါတယ္ ေနာ္။

၃။ စိတ္၀င္စားတဲ့လုပ္ငန္း ေရြးခ်ယ္ပါ

ေနာက္တခါ နံပါတ္ (၃) အခ်က္က ကိုယ္စိတ္၀င္စားတဲ့လုပ္ငန္းကို ေရြးခ်ယ္ရတယ္။

ဥပမာ လွ်ပ္စစ္ဘက္မွာ စိတ္ထက္သန္လား၊ ေဆာက္လုပ္ေရးဘက္မွာ စိတ္ထက္သန္လား သို႔မဟုတ္ ကြန္ပ်ဴတာမွာလား၊ စာေရးတာမွာ စိတ္ထက္သန္တာလား အစရွိတာတို႔ေပါ့ေနာ္။ တကယ့္ကို အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းကို ေပးႏိုင္မယ့္ လုပ္ငန္းတခုကို ကိုယ္ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ ေရြးခ်ယ္ရပါမယ္။ ကိုယ့္၀ါသနာပါတဲ့ဥစၥာ ေဟာ္ဘီသေဘာမ်ိဳးေပါ့။ အပို၀ါသနာပါတဲ့ ကိစၥမ်ိဳးကေတာ့ ပန္းခ်ီေရးသည္ ဘာေရးသည္ျဖစ္ေစ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ နဲ႔ လုပ္ခ်င္တာလုပ္ေပါ့။

ဒါေပမယ့္ လက္ငင္းအေရးႀကီးတဲ့ ဥစၥာကေတာ့ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဘယ္လုပ္ငန္းကို စိတ္၀င္စားလဲ ဆိုတာ ပထမဆံုး ေရြးခ်ယ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အဲဒီေရြးခ်ယ္တဲ့ ဥစၥာဟာ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ ရွိတဲ့အထဲမွာမွ ကိုယ္ေရြးလို႔ ရႏိုင္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြထဲမွာ ဘယ္ဟာကို ေရြးႏိုင္မလဲဆိုတာ၊ အဲဒါကို ခ်င့္ခ်ိန္ေရြးခ်ယ္ၿပီးေတာ့ အဲဒီဥစၥာကို ေန႔ေန႔ညည ေလ့လာရတယ္။

၄။ ေရြးခ်ယ္တဲ့ပညာကုိ ေန႔ေန႔ညည ႀကံဆပါ

ဆက္ၿပီးေတာ့ ေျပာခ်င္တာက နံပါတ္ (၄) အခ်က္က အဲဒီေရြးခ်ယ္လိုက္တဲ့ ပညာရပ္ကို သို႔မဟုတ္ အဲလုပ္ငန္းကို ေလ့လာတာ အဲဒါကို ေန႔ေန႔ညည စိတ္ထဲမွာေတြးၿပီးေတာ့ ႀကံဆေနရပါတယ္။ အဲႀကံဆမေနလို႔ရွိရင္ အဲဒီဥစၥာ ဘယ္ေတာ့မွ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး။ အဲဒီလို ႀကံဆရင္းကေန ဘာျဖစ္လာသလဲဆိုေတာ့ တခါတရံမွာ ျဖစ္သြားတတ္တာက ပထမ ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့ လုပ္ငန္းထက္ ပိုၿပီးေကာင္းတဲ့လုပ္ငန္း၊ ကိုယ္နဲ႔ပိုသင့္ေတာ္တဲ့ လုပ္ငန္း ေတြ႔သြားတတ္တယ္။ ဒါမွမဟုတ္လို႔္ရင္ ကိုယ္ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့ လုပ္ငန္းမွာ တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္း ျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။ အဲဒါက်ေနာ္ေျပာတာ ေန႔ေန႔ညည ႀကံဆပါလို႔ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

၅။ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းထံ တပည့္ခံဖို႔ ၀န္မေလးနဲ႔

ေနာက္နံပါတ္ (၅) အခ်က္က အဲဒီဟာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လုပ္ငန္းနဲ႔ ပတ္သက္္ၿပီးေတာ့ သိကၽြမ္းတဲ့သူ၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္း အဲဒီကေန ဆရာတင္ဖို႔ ကုိယ္က တပည့္ခံဖို႔ ၀န္မေလးပါနဲ႔။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဆိုလိုတာက ေမးဖို႔၀န္မေလးနဲ႔၊ ငါ့အဲဒါေလးသင္ေပးစမ္းပါကြာ ဆိုတာမ်ိဳး ေျပာတာလိုမ်ိဳး။ က်ေနာ့္ကို အဲဒါေလးသင္ေပးပါခင္ဗ်ာလို႔ အဲဒီလိုေျပာတာမ်ိဳး။ အဲဒီလို လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ အခ်င္းခ်င္းကျဖစ္ေစ တပည့္ခံဖို႔ ၀န္မေလးရဘူး။ တခ်ိဳ႕က ဆရာတင္ဖို႔ တပည့္ခံဖို႔ အင္မတန္ ၀န္ေလးတတ္ၾကတယ္။

က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္ ေျပာရမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ က်ေနာ္တခ်ိဳ႕ အပိုင္းေတြမွာကို က်ေနာ္တပည့္ေတြ ဆီကေန ျပန္ၿပီးသင္ယူူေနတာပဲ။ တပည့္ေတြက ကိုယ့္ဆရာျဖစ္တဲ့အခါက်ေတာ့ လိုလုိခ်င္ခ်င္ သင္ေပးၾကတယ္။ က်ေနာ္ အဲဒီနည္းအားျဖင့္ က်ေနာ္ ပညာေတြ အမ်ားႀကီးရခဲ့တယ္။ ကိုယ့္တပည့္ဆီမွာျပန္ၿပီး က်ေနာ္တပည့္ခံခဲ့တာပါ။

အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္တပည့္ဆီေတာင္မွ တပည့္ခံရတယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ကိုယ့္မိတ္ေဆြ၊ အေပါင္း အသင္းဆီ ဘာျဖစ္လို႔ တပည့္မခံႏိုင္ရမွာလည္း။ ဒါေပမယ့္ အဲတခုရွိတယ္ တပည့္ခံၿပီး သင္လို႔ရတဲ့အခါမွာ ကိုယ္ကႏႈတ္ဆိတ္ၿပီးေတာ့ မေနပါနဲ႔။ သူ႔ကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းကို လႈိက္လိႈက္လဲွလဲွ ေျပာဖို႔လိုတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းကိုလည္း ျပဖို႔ိလိုပါတယ္။ ဥပမာဆိုပါေတာ့ သူ႔ကိုေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေလး တကယ္လို႔ ရပ္ေ၀းမွာေနတယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေလး စာနဲ႔တေၾကာင္းေလးျဖစ္ေစ၊ မင္းေပးလိုက္တဲ့ ေက်းဇူးေလးရတယ္ ကြာ ငါအခုထက္ထိ ေက်းဇူးမေမ့ႏိုင္ေသးဘူး ဆုိတာမ်ိဳးေလး စာေလးတေၾကာင္းေလာက္နဲ႔ ျဖစ္ေစ၊ ဒါမွမဟုတ္ ကဒ္ေလးတခုေလာက္ ပိ႔ုၿပီးျဖစ္ေစ ၀န္မေလးပါနဲ႔။ တကယ္လို႔ႀကံဳလို႔ ျဖစ္ေစ သူ႔ကုိ လက္ဖက္ရည္တခြက္တိုက္တာျဖစ္ေစ၊ ထမင္းတနပ္ေကၽြးတာျဖစ္ေစ ၀န္မေလး ပါနဲ႔။ အဲဒီဥစၥာ တသက္တာလံုး ကိုယ့္အတြက္ကို သင္ျပမယ့္သူေတြေပၚလိမ့္မယ္၊ လမ္းၫႊန္ မယ့္သူေတြ ေပၚလိမ့္မယ္၊ အဲဒီလိုဟာမ်ိဳး အဲဒါမ်ိဳး၀န္မေလးပါနဲ႔။

ေနာက္တခုက အဲလုိနည္းအားျဖင့္ အေပါင္းအသင္း သိပ္ဖြံ႔ၿဖိဳးလာလိမ့္မယ္၊ အဲဒီ အေပါင္း အသင္းက ကိုယ့္ဘ၀ တုိးတက္မႈအတြက္ အၿမဲေစာင့္ေရွာက္မယ့္သူေတြ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္လုိ႔ က်ေနာ္ အႀကံဥာဏ္ေပးခ်င္ပါတယ္။ အဲဒါရပ္ေ၀းမွာေနတဲ ့ကေလးေတြအတြက္ က်ေနာ္ တတ္ႏုိင္တဲ့ အႀကံေပးခ်က္ပါ။+++++

တန္ဖုိးရွိေသာ စကားမ်ား

+ဤစာအုပ္ကိုဘာသာၿပန္သူမွာ စာေရးဆရာႀကီး'သုေတသီဘုန္းၿမင့္ေသြး'ၿဖစ္ပါတယ္။


* ေအာင္ၿမင္မႈရဲ႕ လွ်ဴိ႕၀ွက္ခ်က္မွာ ရည္ရြယ္ခ်က္၌တစိုက္မတ္မတ္လုပ္ၿခင္းပင္ၿဖစ္တယ္။(ဘင္ဂ်မင္ဒစ္ဆေရလီ)

* ေအာင္ၿမင္ေက်ာ္ႀကားသူၿဖစ္ေအာင္ မႀကိဳးစားပါႏွင့္၊ တန္ဖိုးရွိေသာသူၿဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။(အယ္ဘတ္အိုက္စတိုင္း)

* လူသားတို႔၏ဘ၀တြင္ မည္သည့္အရာမွ တည္ၿမဲၿခင္းမရွိ သည္ကိုသတိရပါ။ ထို႔ေႀကာင့္ အဆင္ေၿပသည့္အခါ၌ အလြန္အမင္း၀မ္းသာၿခင္း၊ အဆင္မေၿပသည့္အခါ၌ အလြန္အမင္း စိတ္ဓာတ္က်ၿခင္း မၿဖစ္ပါႏွင့္။
(ဟင္းရစ္အစ္ဆန္)

* ေက်းဇူးသိၿခင္းဆိုသည္မွာ ၿမင့္ၿမတ္ေသာစိတ္ရဲ႕ သေကၤတၿဖစ္တယ္။ (အီစြတ္)

* သင့္ထံမွ ေ၀ဖန္ခ်က္ေတာင္းႀကသူမ်ားမွာ စင္စစ္ သူတို႔အား ခ်ီးမြမ္းၿခင္းကိုသာ ခံယူလိုႀကသူမ်ားၿဖစ္တယ္။(ဆမ္းမာဆက္ေမာ)

* က်ဥ္းထဲက်ပ္ထဲေရာက္ေနၿပီး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့ ေနသည့္အခါ၌ အရဲရင့္ဆံုး အႀကံဥာဏ္ဟာ လံုၿခံဳမႈအရွိဆံုးၿဖစ္တယ္။(လိုင္ဗီြ)

* စာဖတ္ၿခင္းက ၿပည့္၀ေသာလူတစ္ေယာက္ ၿဖစ္ေစတယ္။ ေဆြးေႏြးညွိႏႈိင္းၿခင္းက အသင့္ၿပင္ထားေသာ လူတစ္ေယာက္ၿဖစ္ေစတယ္။ မွတ္သားၿခင္းက တိက်ေသာလူတစ္ေယာက္ၿဖစ္ေစတယ္။(ဆာဖရန္စစ္ေဘကြန္)

* မိမိကိုမိမိ ယံုႀကည္္ၿခင္းဆိုတာ ေအာင္ၿမင္သူအတြက္ ပထမဆံုးေသာ ေသာ့ခ်က္ပဲ။(နီကီတာခရုရွက္)

* တစ္စက္ခ်င္းက်ေနေသာ ေရစက္မ်ားဟာ ေနာက္ဆံုးမွာေက်ာက္တံုးကိုပင္ တိုက္စားသြားတယ္။
(လူခရီးတပ္စ္)

* သူငယ္ခ်င္းဆိုသည္မွာ ၄င္းအေပၚ ကြ်ႏု္ပ္က ရုိးသားၿဖဴစင္ရမည့္သူပင္ ၿဖစ္တယ္။(ရပ္၀ယ္ဒိ္ုအီမာဆန္)

* ပ်င္းရိၿခင္းဟာ ထိခိုက္နစ္နာမႈမ်ားအားလံုး၀င္ရာ ၀င္ေပါက္ႀကီးၿဖစ္တယ္။
အလုပ္မရွိတဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာ နံရံမရွိတဲ့ အိမ္တစ္လံုးနဲ႔တူတယ္။
မေကာင္းဆိုး၀ါးမ်ားဟာ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ၀င္ေရာက္ႏုိင္တယ္။(ေဂ်ာ့ဖရီေခ်ာ္ဆာ)

* ၿပက္ရယ္ၿပဳၿခင္းက သေဘာထားေသးသိမ္ညံ့ဖ်င္းတဲ့လူမ်ားရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈပင္ၿဖစ္တယ္။
(အဲဖရက္တင္နီဆင္)

* အၿပစ္မရွိသူတစ္ဦး မတရားခံရၿခင္းထက္ အၿပစ္ရွိသူ ဆယ္ဦး ထြက္ေၿပးလြတ္ေၿမာက္သြားၿခင္းက ပိုလို႔ေကာင္းေသးတယ္။(ဘလက္စတံုး)

* သႏၷိ႒ာန္ခ်ရာ၌ ေႏွးပါ ၊ လုပ္ေဆာင္ရာ၌ ၿမန္ပါ။ (ဂြ်န္ဒရုိင္းဒန္)

* ေငြေႀကးဥစၥာအတြက္ သက္သက္အိမ္ေထာင္ၿပဳတာက ၿပည့္တန္ဆာလုပ္တာနဲ႔ အတူတူပဲ။ (ဒီစာသားေလးက နဲနဲေတာ့ရုိင္းမယ္ထင္တယ္ ခြင့္လြတ္ေပးႀကပါ။ ကြ်န္ေတာ္ေရးတာေတာ့မဟုတ္ပါဘူး)
(ဘားနဒ္ေရွာ)

* သာယာခ်မ္းေၿမ႕ေသာအိမ္ေထာင္ေရး ဆိုသည္မွာ မ်က္မၿမင္မယား နဲ႔ နားပင္းေနေသာလင္ေယာက်ာၤး တို႔ရဲ႕အိမ္ေထာင္ေရးပင္ ၿဖစ္ပါတယ္။ (ဒါေလးကေတာ့စဥ္းစားစရာပဲ) (ဂြ်န္မီတန္)

* ဤကမာၻေပၚ၌ မည္သူ႕ကိုမွ် အားမကိုးဘဲ မိမိဘာသာမိမိ ရပ္တည္ေသာလူသာလွ်င္ အေတာ္ဆံုးလူၿဖစ္တယ္။ (ဟင္းရစ္အစ္ဆန္)

* သင့္ေလာက္ ကံမေကာင္းသူအား သင္၏ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ား ၊ အဆင္ေၿပမႈမ်ားကို သြားမေၿပာပါႏွင့္။
(ပလူးတက္)

* သူတပါးကို ထိခိုက္နာက်င္ေစၿခင္းထက္ မိမိက အနစ္နာခံလိုက္သည္က ပိုေကာင္းတယ္။ (ခ်ားဒါ၀င္)

* အနည္းငယ္သံုစြဲၿခင္းကို သတိၿပဳပါ။ အလြန္ေသးငယ္တဲ့အေပါက္ကေလး တစ္ေပါက္ဟာ အလြန္ႀကီးမားတဲ့ သေဘၤာတစ္စင္းကို နစ္ၿမဳပ္ေစႏုိင္တယ္။ (ဘင္ဂ်မင္ဖရင္ကလင္း)

* လိမ္ညာေၿပာတတ္သူသည္ အမွန္ေၿပာသည့္တိုင္ေအာင္ ယံုႀကည္ၿခင္းမခံရပါ။ (စီဆာရုိ)

* ခင္ဗ်ားရဲ႕ သေဘာတူညီမႈမပါဘဲနဲ႔ ဘယ္သူကမွ ခင္ဗ်ားကို သိမ္ငယ္စိတ္၀င္ေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ပါဘူး။
(အယ္လင္ႏြာရုစဗဲ့)

* ဆင္ေၿခသည္ လိမ္ညာေၿပာသည္ထက္ ပို၍ဆိုး၀ါးသလိုပို၍ေႀကာက္စရာလည္းေကာင္းတယ္။ အဘယ္ေႀကာင့္ဆိုေသာ္ ဆင္ေၿခဟာ မုသားစကားကို လံုၿခံဳေအာင္ ကာရံထားေသာေႀကာင့္ၿဖစ္တယ္။
(အလက္ဇန္းဒါးပုတ္)

* အရာရာကိုမလုပ္ႏုိင္တဲ့အတြက္ ရွက္စရာမဟုတ္။ သို႔ေသာ္မလုပ္တတ္ဘဲလုပ္ၿခင္း ၊ သို႔မဟုတ္ ဟန္ေဆာင္ၿခင္းသည္ ရွက္စရာေကာင္းရုံတင္မက စိတ္ပ်က္စရာလဲေကာင္းလွတယ္။
(ပလူးတက္)

* စရုိက္၌လည္းေကာင္း ၊ အၿပဳအမႈမ်ား၌လည္းေကာင္း ၊ ဟန္၌လည္းေကာင္း ၊ အရာအားလံုး၌လည္းေကာင္း အဓိကအက်ဆံုးအခ်က္မွာ ရုိးသားမႈပင္ၿဖစ္သည္။ (ေလာင္ဖဲလ္လိုး)

* ပိုက္ဆံအိတ္အတြင္း၌ ေၿပာင္သလင္းခါေနသည့္အခ်ိန္၌စိတ္မွာ တင္းက်ပ္ေနတတ္သည္။ (ဗစ္တာဟူဂို)

* ကတိေပးရာ၌ အေႏွးဆံုးလူသည္ လုပ္ေဆာင္ရာ၌ ကတိအတိုင္း တစ္ေသြမတိမ္း လုပ္ေဆာင္တယ္။ (ေဂ် ၊ ေဂ် ၊ ရူးဆိုး)

* ပညာရွိမ်ားႏွင့္တစ္နာရီေဆြးေႏြးရၿခင္းသည္ မိမိဘာသာစာအုပ္တစ္ရာဖတ္သည္ထက္ အက်ဳိးမ်ား၏။
(သိုးေဆာင္းစကားပံု)

* ေအာင္ၿမင္ေနသူမ်ားသည္ စိတ္မညစ္ စိတ္မပ်က္ဘဲ ဇြဲမေလွ်ာ့သူမ်ားသာၿဖစ္သည္။ (အဂၢါး)

* သူတစ္ပါးကို က်က်နနသင္ႀကားေပးၿခင္းသည္ မိမိအဖို႔သင္ယူၿခင္း၌ အေကာင္းဆံုးၿဖစ္၏။
(အဂၤလိပ္စကားပံု)

* စိတ္အားငယ္ေနသူတို႔သည္ အားကိုးမႈကိ္ု အလိုရွိတတ္ႀကသည္။ အခါမေရြး အားကိုးရာရွာေနတတ္ႀကသည္။ သူ႔ကို ေဖာ္ေရြစြာ ဆက္ဆံေနေစခ်င္သလို သူ႔အလိုဆႏၵကိုလည္းလိုက္ေလ်ာေစခ်င္တတ္ႀက၏။ ထိုသူမ်ားႏွင့္ေတြ႕လွ်င္ အႀကံဥာဏ္ ႏွင့္ အားေပးစကား ေၿပာဖို႔ရန္ ၀န္မေလးအပ္ေပ။ စကားတစ္ခြန္းေၿပာေပးရုံႏွင့္သူ႔အား ေၿမေတာင္ေၿမွာက္ရာ ေရာက္ေပသည္။ (ဒီဖိုမင္း)

* စိတ္ကို တည္ၿငိမ္ေအာင္ထိန္းပါ။ ႀကံခိုင္မႈ ႏွင့္ သည္းခံၿခင္းစိတ္ဓာတ္ကို ေမြးဖြားပါ။ ဒုကၡမွန္သမွ်ကို သတၱိရွိစြာ ရင္ဆိုင္ပါ။ အစြမ္းအစ တံုးၿခင္း ႏွင့္ အသိဥာဏ္ေခါင္းပါးၿခင္း အေတြးအေခၚဟူသမွ်ကို လံုး၀လက္မခံပါႏွင့္။ (ေဒါက္တာဝီလ်ံအုိစလာ)

*** ျမန္မာကုိ ကမၠာက သိေအာင္လုပ္ခဲ့သူ ***

*ျမန္မာကုိ ကမၻာက သိေအာင္လုပ္ခဲ့ၾကသူမ်ား အမ်ားအျပားရွိပါသည္။ ထုိထဲတြင္မွ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးသန္႔ အေၾကာင္းကုိ ေဖၚျပျခင္ပါသည္။*

၁၉၀၉ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၂ရက္ေန႔က ေအာက္ျမန္မာျပည္ ပန္းတေနာ္ၿမိဳ႕ကေလးတြင္ အဖ ဦးဘုိးႏွစ္၊ အမိ ေဒၚနန္းေသာင္ တုိ႔က ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ သား ၄ဦးအနက္ အႀကီးဆံုး သားျဖစ္သည္။ ဦးသန္႔ဟာ ငယ္စဥ္ကတည္းက စာေပကို လုိက္စားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တဦးပါ။ စကားနည္းၿပီး၊ ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္တဲ့ ဦးသန္႔ဟာ ပညာေရးမွာ ထူးခၽြန္ၿပီး အသက္ ၂၅ႏွစ္အရြယ္မွာပဲ ပန္းတေနာ္ ေက်ာင္းအုပ္တာ၀န္ကုိ ယူခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၄၈ခုႏွစ္မွာေတာ့ အသံလႊတ္ဌာန ၫႊန္ၾကားေရးမႉး အျဖစ္ ခန္႔အပ္ခံရၿပီး ၁၉၅၃ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ သတင္းနဲ႔ ျပန္ၾကားေရးဌာန အတြင္း၀န္ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၅ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ စီးပြားေရးနဲ႔ လူမႈေရးဌာန အႀကီးအကဲ ျဖစ္လာၿပီး၊ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ကုလသမဂၢ သံအမတ္အေနနဲ႔ ၁၉၅၇ခုႏွစ္ကေန ၁၉၆၁ခုႏွစ္အထိ တာ၀န္ယူခဲ့သူပါ။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ယာယီ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္တာ၀န္ကိုပါ ပူးတဲြထမ္းေဆာင္ခဲ့ရပါတယ္။ ၁၉၆၁ခုနွစ္ကေန ၁၉၇၁ခုႏွစ္အထိ ၁၀ႏွစ္တိတိ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ တာ၀န္ယူခဲ့သူျဖစ္ၿပီး သူ႔ကို ကမၻာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူလုိ႔ ကမၻာကေန အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦးသန္႔ဟာ ၁၉၇၄ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလ ၂၅ရက္ အသက္ ၆၅ႏွစ္မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ၿပီး သူ႔ဆႏၵအရ သူ႔ရုပ္ကလာပ္ကို ျမန္မာႏုိင္ငံကို ျပန္ၿပီး ပို႔ေပးခဲ့ရပါတယ္။

နယူးေယာက္ ဟက္ဆင္ ျမစ္ထဲမွာ ဦးသန္႔အတြက္ ဂုဏ္ျပဳထားေသာ ကၽြန္းရွိပါသည္။ ၁၉၆၉ အပုိလုိ ၁၁ ျဖင့္ ပထမဦးဆုံး လ သုိ႔သြားေသာ ျဂိဳဟ္တုတြင္ ဦးသန္႔ကုိ ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အလံကုိ ယူေဆာင္သြားခဲ့သည္။ ထုိသုိ႔ သူ႔ကုိ ကမၻာက ဘာလုိ႔ ဂုဏ္ျပဳခဲ့တာလည္း ? ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴခ်ဳပ္ တစ္ေယာက္မုိ႔လား၊ ထင္စရာရွိပါသည္။ လုံး၀ မဟုတ္ပါ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴ ခ်ဳပ္ရာထူးသည္ ဦးသန္ ႔ အရင္ကေကာ၊ ဦးသန္႔ျပီးေနာက္မွာေကာ လုပ္ကုိင္ခဲ့တဲ့ လူမ်ားရွိပါသည္ ထုိလူမ်ားထဲမွ ဦးသန္႔ကုိ ဘာလုိ႔ ဂုဏ္ျပဳခဲ့ပါသလည္း ။

ဦးသန္႔ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ျဖစ္ခဲ့လုိ႔ ႏုိင္ငံတကာက ေလးစားခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး ... လူတစ္ေယာက္ ရာထူးရတာမထူးဆန္းပါဘူး ... ၾကိဳးစားရင္ ရႏုိင္ပါတယ္... ဒါေပမယ့္ အဲဒီရာထူးမွာ သူ႔ရဲ ႔အစြမ္းကုိ ျပႏုိင္မွသာလွ်င္ လူတုိင္း ၏ေလးစားျခင္းကုိခံရတဲ့ သူျဖစ္ႏုိင္မွာပါ .... ဦးသန္႔ လက္ထက္သည္ စစ္ေအးကာလ ျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ ႏုိင္ငံတကာ ပဋိပကၡမ်ားအျဖစ္ က်ဴးဘား ဒံုးလက္နက္အေရး အခင္း (၁၉၆၂)၊ ကြန္ဂိုအေရးအခင္း (၁၉၆၃)၊ ဆိုက္ပရပ္စ္ ျပည္တြင္းစစ္ (၁၉၆၄)၊ အိႏၵိယ-ပါကစၥတန္ ကက္ရွ္မီးယားအေရးအခင္း (၁၉၆၅)၊ အာရပ္-အစၥေရး ၆ ရက္စစ္ပြဲ (၁၉၆၇)၊ ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲမ်ား ကုိ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ကမၻာက ေလးစားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ က်ဴးဘာအေရးအခင္းသည္ တတိယကမၻာစစ္ျဖစ္ႏုိင္သည္ အထိ ပဋိပကၡျဖစ္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ဦးသန္႔၏ ေဆာင္ရြက္မွဳေၾကာင့္ တတိယ ကမၻာစစ္ မျဖစ္ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။

နိဂုံးခ်ဳပ္ဆုိရေသာ ဦးသန္႔ကုိ ကမၻာက ေလးစားခဲ့သည္မွာ ဦးသန္႔၏ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ရာထူးေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ ဦးသန္႔၏ ေလးစားဖြယ္၊ အတုယူဖြယ္ ေကာင္းေသာ လုပ္ရပ္မ်ား၊ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ကမၻာက ေလးစားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဦးသန္႔၏ ေလးစားဖြယ္၊ အတုယူဖြယ္ ေကာင္းေသာလုပ္ရပ္မ်ား၊ လုပ္ေဆာင္ ခ်က္မ်ားေၾကာင့္လည္း ျမန္မာကုိ ကမၻာက သိခဲ့ၾကသည္။***

*RE: သမုိင္းေၾကာင္း

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ကမၻာေက်ာ္ စတန္းဖို့ဒ္ တကၠသိုလ္တြင္ ဦးသန့္အားဂုဏျ္ပဳသည့္ ဓါတ္ပံုျပပြဲ ျပဳလုပ္က်င္းပ


ကမၻာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဗိသုကာ
ကမၻာကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမွုူးခ်ဳပ္ ဦးသန္႔





ျပီးခဲ့တဲ့ တစ္ပတ္ေလာက္က ကမၻာ့ျငိမး္ခ်မ္းေရး ဗိသုကာ အပိုင္းတစ္ နဲ့ နွစ္ ကို ေရးခဲ့ပါတယ္။
တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ဘဲ ျပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၀၉ ခုနစ္၊ ေအာက္တိုဘာ ၂၇ ရက္ေန့က ကုလသမဂၢသီတင္းဌာနက ကမၻာ့ကုလ သမဂၢ အေထြေထြအတြင္းမွုးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးသန့္ကို ဂုဏ္ျပဳသည့္အေနျဖင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ၊ကမၻာေက်ာ္ စတန္းဖို့ တကၠသုိလ္တြင္ ဓါတ္ပံုျပပြဲတစ္ရပ္ က်င္းပခဲ့ေၾကာင့္ သီတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။
ဒီသီတင္းကို ဖတ္ရတဲ့အခါမွာ ျမန္မာနိုင္ငံသားတစ္ဦးအေနနဲ့ မ်ားစြာေက်နပ္အားရခဲ့သလို့ ၊ ဦးသန့္ကို မေမ့လို့ ဂုဏ္ျပဳခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ ကုလသမဂၢနဲ့ အေမရိကန္ တကၠသိုလ္ ကိုလည္း သတိတရ ရွိေပးခဲ့တဲ့အတြက္ မ်ားစြာ ၀မ္းသာမိပါတယ္။





အဆိုပါ ဓါတ္ပံုျပပြဲ ဖြင့္လွစ္တဲ့အခန္းအနားမွာ ကုလသမဂၢျပန္ၾကားေရးနဲ့ျပည္သူဆက္သြယ္ေရးဌာန မွ တ၀န္ရွိသူ မစၥတာ ကီရိုအာဆာကာက

'' ဦးသန့္ သည္ ယံုၾကည္ခ်က္ ခို္င္မာသူတစ္ဦးျဖစ္ျပီး ပုဂၢိဳလ္ေရးအရေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကုလ အၾကီးအကဲ တစ္ဦး အျဖစ္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဂုဏ္ျပဳထိုက္သူတစ္ဦး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို့ ဓါတ္ပံုျပပြဲ က်င္းပရျခင္းျဖစ္ ''ေၾကာင္း ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။

ဆက္လက္၍ ၄င္းကပင္
'' ဦးသန့္သည္ အေျမာ္အျမင္ၾကီးမားျပတ္သားသူတစ္ဦးျဖစ္ပီး ကုလသမဂၢအဖြဲ့ၾကီးကို ကမၻာ့ေနရာ အသီးသီးမွ ျပည္သူမ်ား၏ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားနွင့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးေသာ အဖြဲ့ၾကီး တစ္ခု အျဖစ္ သတ္မွတ္ယံုၾကည္ေစခဲ့သူ ...ကုလ၏ ေရွ့ေဆာင္
အၾကီးအကဲ တစ္ဦး ျဖစ္ '' ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

'' ဒီကေန့ ကမၻာေပၚမွာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွုတိုက္ျဖတ္ေရး နဲ့ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး လုပ္ငန္းေတြကို လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ေဖာင္ေဒးရွင္းၾကီးေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဦးသန့္ကိုယ္တိုင္ ထူေထာင္ေပးခဲ့လို ေပၚေပါက္လာခဲ့တာပါ ''ဟု
၄င္းက ပင္ ဆက္လက္ ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါတယ္။

ထို့ျပင္..
''၁၉၆၁ ခုနစ္မွ ၁၉၇၁ ခုနစ္ အထိ ဆယ္နွစ္တာကာလ ကုလ အၾကီးအကဲအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့စဥ္ကာလအတြင္း
ဦးသန့္သည္ ကမၻာေပၚတြင္လူသားတို့အားအက်ိဳးျပဳေစခဲ့ေသာ ၾကီးမားေသာ အေျပာင္းအလဲ ၾကီးမ်ား ျဖစ္ေပၚေအာင္ လုပ္ေဆာင္နိုင္ခဲ့သည္''ဟု သီတင္းနွင့္ျပန္ၾကားေရးဌာနက ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

တစ္ဖန္ ..ကုလ ေျပာခြင့္ရ ပုဂိုလ္တစ္ဦးက
'' ဦးသန့္ဟာ အတိုင္းအဆ မ်ားျပားလြန္းစိန္ေခၚမွုၾကီးေတြကို ေျဖရွင္းနိုင္ခဲ့ပါတယ္။က်ဴးဘား ဒံုးၾကည္အေရးအခင္းကိစၥ၊
ဗီယက္နမ္ စစ္ပြဲအဆံုးသတ္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေပၚထြန္းေရး ကိစၥ၊ ေတာ္အာဖရိက လူမ်ိဳးေရး ခြဲျခားမွု ကိစၥ၊ စတာေတြကို ေအာင္ျမင္စြာ ေျဖရွင္းေပးနိုင္ခဲ့တဲ့ သံတမန္ၾကီးတစ္ဦးပါဘဲ..''..လို့ ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါတယ္။

ထိုျပင္ ဦးသန့္သည္ ကုလၾကီးအတြက္ အလြန္မွတ္သားေလးစားလိုက္နာဖြယ္စကားကို ျမြက္ၾကားခဲ့သူ လည္းျဖစ္သည္။
ဦးသန့္က ....မိန့္ဆိုသည္မွာ...

'' လူသားျဖစ္တည္မွူ ႏွင့္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ တန္ဘိုးဟူသည္ မိမိတို့ပိုင္ဆိုင္ေသာ ဥစၥာမ်ားထက္ မ်ားစြာ သာလြန္ပါသည္။
အစိုးရမ်ား၊ နိုင္ငံေရးစနစ္၊ နွင့္အိုက္ဒီယာမ်ားဟူသာ္ ျဖစ္ပ်က္သေဘာ မ်ွသာ ျဖစ္ျပီး လူသားျဖစ္တည္မွူသည္သာလ်ွင္ က်န္ရွိပါမည္'' ဟု ဆိုခ့ဲသည္။
ထိုစာတမ္းသည္.....
ယေန့ကုလသမဂၢၾကီး၏ အသက္၀ိညာဥ္ျဖစ္ေစမည့္ ၊ ကုလၾကီး အသက္ဆက္လက္ရွင္သန္ေစမည့္ မိန့္ဆိုခ်က္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

Referance;
The Voice weekly Journal
from internet news

ဦးသန့္သည္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ အျဖစ္ ၁၉၆၁ မွ ၁၉၇၁ အထိ ဆယ္နွစ္တာကာလ အတြင္း ၾကီးမားွစြာေသာ ကမၻာ့အေရးအခင္းၾကီးမ်ားကို ေအာင္ျမင္စြာ ေျဖရွင္းနိုင္ခဲ့သည္။

ဦးသန့္ေအာင္ျမင္စြာ ေျဖရွင္း နိုင္ခဲ့ေသာ ျပႆနာ ၾကီးမ်ားမွာ........
တတိယ ကမၻာစစ္~သို့ဦးတည္ ခဲ့ေသာ က်ဴးဘား ျပႆနာ
တူရကီ နွင့္ ဂရိတို့ ေသြးေခ်ာင္းစီးသည္. ဆိုက္ပရပ္ ျပႆနာ
အင္ဒိုနီးရွား နွင့္ ဒတ္ခ်္တုိ. အေသအေက်တိုက္သည့္ အေနာက္အီရီယန္အေရးအခင္း
အေ၇ွ့အလယ္ပိုင္း အေရးအခင္း
ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲ အဆံုးသတ္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးေပၚထြန္းေရးျပႆနာ
ကမၻာ့ေလာင္စာ ျပႆနာ
ေတာင္အာဖရိက လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမွု ကိစၥ
သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိမ္းသိမ္းေရး ကိစၥ....
ကမၻာေပၚတြင္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွု တိုက္ဖ်က္ေရး ကိစၥ....

အျခားကိစၥမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။





ဦးသန့္၏ ကုလအတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ဘ၀တြင္ တာ၀န္ကို နိုင္နိုင္နင္းနင္းထမ္းေဆာင္နိုင္မွု၊ ကမၻာအေရးအခင္းမ်ားကို ေျပလည္ေအာင္ စြမ္းစြမ္းတမန္ ေျဖရွင္းေပးနိုင္ခဲ့မွုတိုေ့ၾကာင့္ သူအားကမၻာတစ္၀ွ္းလံုးရွိတကၠသိုလ္ေကာလိပ္တို့မွ ေဒါက္တာဘြဲ ( ၁၇ ) ဘြဲံကို ေပးအပ္ခ်ီးျမင့္ခဲ့ၾကသည္။

ဦးသန့္ရရွိခဲ့ေသာ ဘြဲ့မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္။

၁၉၄၉ ၀ဏေက်ာ္ထင္ဘြဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရ
၁၉၅၃ သီရိပ်ံခ်ီ ဘြဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရ
၁၉၅၇ စည္သူ ဘြဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရ
၁၉၆၁ မဟာသေရစည္သူ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရ
၁၉၆၂ ဇြန္ ၁၀ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အာလီတန္တကၠသိုလ္ ကေနဒါ
၁၉၆၂ ဇြန္ ၁၂ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ပရင္စတန္တကၠသိုလ္ နယူဂ်ာစီျပည္နယ္
၁၉၆၃ ဇြန္ ၂ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေတာင္ဟတ္ဒေလေမာင့္ဟိုလ္ေကာလိပ္ မက္ဆာခ်ဴးဆက္ျပည္နယ္
၁၉၆၃ ဇြန္ ၁၃ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ကင္းဘရစ္ဟာဘတ္တကၠသိုလ္ မက္ဆာခ်ဴးဆက္ျပည္နယ္
၁၉၆၃ ဇြန္ ၁၆ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဟင္နိုဗာဒတ္ေမာက္ေကာလိပ္ နယူဟမ္ရွားျပည္နယ္
၁၉၆၄ ဧျပီ ၂ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ကာလီဖိုးနီးယားတကၠသိုလ္ ကာလီဖိုးနီးယားျပည္နယ္
၁၉၆၄ ဧျပီ ၃ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဒင္းဗားတကၠသိုလ္ ကိုလိုရာဒိုျပည္နယ္
၁၉၆၄ ဇြန္ ၈ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဆြပ္သမိုးေကာလိပ္ ပင္ဆင္ေဗးနီးယားျပည္နယ္
၁၉၆၄ ဇြန္ ၁၀ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ နယူးေယာက္ယူနီဗာစီတီ
၁၉၆၄ ဂ်ူလိုင္၃၀ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေမာ္စကိုတကၠသိုလ္ ဆိုဗီယက္ယူနီယံ
၁၉၆၅ ေမ ၂၅ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အြန္တာရီယိုကင္းစတန္းဘုရင္မတကၠသိုလ္
၁၉၆၅ ဇြန္ ၆ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ၀ါတာဗီလီေကာ္ဗိုင္းေကာလိပ္
၁၉၆၅ ဇြန္ ၁၄ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ နယူေဟဗင္ေရး တကၠသိုလ္
၁၉၆၆ ေမ ၂၈ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အြန္ေတရီယို၀င္တကၠသိုလ္ ကေနဒါ
၁၉၆၆ ဇြန္ ၅ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဟင္မလင္တန္ေကာလိပ္ နယူးေယာက္
၁၉၆၆ ဇြန္ ၈ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေဖာ့ဒ္ဟင္းတကၠသိုလ္ နယူးေယာက္
၁၉၆၆ ဇြန္ ၁၄ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ မင္ဟတ္တန္ေကာလိပ္ နယူးေယာက္

၁၉၆၂ စက္တင္ဘာ တြင္ ခ်က္ကိုစလိုဘက္ကီးယား နိုင္ငံ ပရက္ျမိဳ့ေတာ္၊ ခ်ားလ္စ္ တကၠသိုလ္၏ အနွစ္၆၀၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္အခမ္းအနားမွ ဦးသန့္ကို ေရြွတံဆိပ္ေပးအပ္ခ်ီးျမင့္ခဲ့သည္။

၁၉၆၆ စက္တင္ဘာ ၂၈ တြင္ အိႏၵိယ နိုင္ငံမွ ေပးအပ္ေသာ ဂ်၀္ဟာလာေနရူး ဆု ကို ရရွိခဲ့သည္။ ရူပီး တစ္ သိန္း ရရွိသည္။ ၄င္းရရွိေသာ ဆုေငြကို ဦးသန့္ပညာေတာ္သင္ဆု အျဖစ္ ကုလသမဂၢေက်ာင္းသို့ျပန္လည္ လွူဒါန္းခဲ့သည္။

ကမၻာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္ရြက္သူမ်ားအတြက္ ခ်ီးျမင့္ေလ့ရွိေသာအေမရိကန္ မွေပးသည့္ စတီဗင္ေဖာင္ေဒးရွင္းဆု ကိုလည္းရရွိခဲ့သည္။

ဦးသန့္အမွတ္တရမ်ား

အတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ အားဂုဏ္ျပဳေသာ အားျဖင့္ ဦးသန့္၏ ကိုယ္တစ္ပိုင္းေၾကးရုပ္တုကို ၁၉၇၄ ေအာက္တိုဗာတြင္ ကုလသမဂၢစာသင္ေက်ာင္းတြင္ စိုက္ထူဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။

ဦးသန့္အား ၁၉၆၆ တြင္ ကုလသမဂၢအေထြေထြ အတြင္းေရးမွူးခ်ဳပ္ရာထူးအား လက္ခံရရွိမွုအားဂဳဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊
အေမရိကန္အာကာသယာဥ္မွုး ဂ်ိမ္းစ္လိုဗယ္ နွင့္ အက္ဒြင္လ္ဒရင္ဂ်ဴနီယာ တို့သည္ ျပည္ေထာင္စုျမန္နိုင္ငံေတာ္အလံအား အာကာသယာဥ္အတြင္းသယ္ေဆာင္၍ ကမၻာကို ပတ္ခဲ့ျပီး ထိုအလံကို ျမန္မာအမ်ိဳးသာ ကုလသမဂၢအေထြေထြအတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ ဦးသန့္လက္ထဲသို့ အာကာသယဥၤမွုး အယ္ဒရင္က ေပးအပ္ဂုဏ္ျပဳခဲ့သည္။


ေဘာင္သြပ္ထားေသာ ထိုအလံတြင္ ဤ အလံသည္ ဂ်ီမီနီ အမွတ္ ၁၂ အာကာသယာဥ္ျဖင့္ ယာဥ္မွူး ဂ်ိမ္းလိုဗယ္နွင့္ အက္ဒြင္အယ္ဒရင္တို့ ၁၉၆၆ ခု နို၀င္ဘာတြင္ အာကာသသို့ပ်ြသန္းစဥ္ သယ္ေဆာင္သြားခဲ့သည္ ဟု ကမၺည္းစာတမ္း ေရးထိုးပါရွိသည္။

U Thant Island ဦးသန့္က်ြန္း

အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု မွ ဦးသန့္အားဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ နယူးေယာက္စီးတီးျမိဳ့၏ အေရွ့ဘက္ျမစ္ အတြင္းရွိ Roosevelt Island က်ြန္း၏ ေတာင္ဘက္ ရွိ Belmont Island ဟုေခၚေသာ က်ြန္းငယ္ေလးအား U Thant Island ဟူ၍ ဂုဏ္ျပဳ သတ္မွတ္ေပးခဲ့သည္။ ၄င္းက်ြန္းငယ္ေလးသည္ အတိုင္းအတာအားျဖင့္ ေပ ၁၀၀x၂၀၀ က်ယ္၀န္းသည္။


http://i48.tinypic.com/oarq14.jpg




Jalan U Thant
မေလးရွားနိုင္ငံသည္ ဦးသန့္အားဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ မေလးရွားနိုင္ငံ ၊ကြာလာလမ္ပူျမိဳ့၊ Embassy road လမ္းအား Jalan U Thant ဟု ဂုဏ္ျပဳ သတ္မွတ္ခဲ့သည္။

http://i47.tinypic.com/15gzcwz.jpg

မေလးရွားနိုင္ငံ ကြာလာလမ္ပူျမိဳ့ ဂ်လန္ယူသန့္လမ္းမွ 7 UThant အေဆာက္အအံု

http://i49.tinypic.com/2j4zdrl.jpg

Taman U Thant
Taman U-Thant is a place in Kuala Lumpur, Malaysia. Located in the eastern part of the city, it was established in the 1960s and was used for foreign embassies and high commissions only. It was named after the former UN General Secretary from 1961 until 1971, U Thant.

http://i49.tinypic.com/x2qsk6.jpg

ဂ်ပန္နိုင္ငံ ၊ တိုက်ိဳျမိဳ့၊ ကုလသမဂၢတကၠသိုလ္(UNU United Nation University) မွ ႕U Thant Honorary Leacture Series ကို ပံုမွန္ဂုဏ္ျပဳ ထုတ္လြွင့္ခဲ့သည္။



ဦးသန့္ နွစ္တစ္ရာျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ ကုလ မွ ဦးသန့္၏ ပံုအား တံဆိပ္ေခါင္းျပဳ၍ ဂုဏ္ျပဳခဲ့သည္။





အေမရိကန္ မွ အမွတ္တရတံဆိပ္ေခါင္းကုပၼဏီက ေအဗရာဟန္လင္ကြန္း၊ အိုဗားမား နွင့္ ဦးသန့္တို့၏ တံဆိပ္ေခါင္းမ်ားကို ေစ်းနုန္းတန္းတူသတ္မွတ္သည္။



http://i46.tinypic.com/2eg7j49.jpg

http://i50.tinypic.com/8wxwmr.jpg

what are they? where are they?





U Thant Peace Award
ဦးသန့္ျငိမ္းခ်မိးေရးဆု
ဤဆုကို ဦးသန့္အားဂုဏၤျပဳေသာအားျဖင့္ အေမရိကန္မွSri Chinmoy က တီထြင္ခဲ့သည္။ ၁၉၈၂ ခုနွစ္တြင္ စတင္ေပးအပ္ခဲ့သည္။ ကြယ္လြန္သြားျပီျဖစ္ေသာ ကမၻာကုလသမဂၢအေထြေထြ အတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ ဦးသန့္၏ ျမင့္မားလွေသာ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး၊ အရည္အခ်င္းတို့ကို စံနမူနာထား၍ ကမၻာျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ လူသား၊ အသင္းအဖြဲ့မ်ားကို ေပးအပ္ခ်ီးျမင့္ေသာ ဆုျဖစ္သည္။




ကမၻာကေတာင္ေလးစားရေလာက္တဲ႔ ဦးသန္႔ၾကီးပါဗ်ာ။ ခန္႔ခန္႔ၾကီးနဲ႔ လံုး၀ smart ပဲဗ်။ သူ႔ကို မေမ႔ႏုိင္ပဲ ဂုဏ္ျပဳေနၾကတာဘယ္သူေတြလည္း ဘယ္ေလာက္ထိ ေတာင္အရာေရာက္လည္းဆုိတာကိုသူငယ္ခ်င္းေတြနားလည္မွာပါေနာ္။

---

When a man has put a limit on what he will do, he has put a limit on what he can do.

ျမန္မာနဲ. ဗမာ

ျမန္မာလား၊ ဗမာလား၊ လုိ႔ ေမးရင္ ဘယ္ဟာအရင္မွန္ သိတဲ့လူေတြ နည္းလာလုိ႔ တင္ျပရျခင္းျဖစ္သည္။ ေရွးအခါက အိႏၵိယတုိင္းရင္းသားတုိ႔သည္ ျမန္မာကုိ ျဗဟၼာ ဟုေခၚခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာဟု ေစာဆုံးေခၚေသာ အသုံးအႏွဳန္းကုိ ပုဂံေခတ္ ေတာင္ဂူနီ ေက်ာက္စာ၌ ေရးထုိးထားသည္။ ဗမာကုိ ၁၅ ရာစု ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ကုန္သြယ္ရန္ ေရာက္ရွိလာေသာ ေပၚတူဂီ တို႕ မွ Burma ဟု စေခၚရာမွ ဗမာျဖစ္လာသည္။ ကုိလုိနီေခတ္ တေခတ္လုံးတြင္ အဂၤလိပ္တုိ႔က Burma ဗမာ လုိ႔ေခၚခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွ စ၍ ျမန္မာ Myanmar ဟု ျပန္လည္ ေျပာင္းလဲခဲ့သည္။

***ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္***

***တည္ေနရာ

ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အိႏၵိယသမုဒၵရာႏွင့္ ပစိဖိတ္သမုဒၵရာအၾကား အာရွတုိက္၏အေရွ ႔ေတာင္ ပုိင္းရွိ အင္ဒုိခ်ဳိင္းနားကြၽန္းဆြယ္တြင္ တည္ရိွသည္။ အေရွ ႔ေျမာက္ဘက္တြင္ တရုပ္ျပည္သူ႔ သမၼတႏုိင္ငံ (၁၃၈၄ မုိင္)၊ အေရွ ႔ဘက္တြင္ လာအုိႏုိင္ငံ (၁၄၆ မုိင္)၊ အေရွ ႔ေတာင္ဘက္တြင္ ထုိင္းႏုိင္ငံ(၁၃၀၄ မုိင္) ၊ အေနာက္ဘက္တြင္ ဘဂၤလာေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံ (၁၆၉ မုိင္)ႏွင့္ အေနာက္ေျမာက္ဘက္တြင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ (၉၀၃ မုိင္)တုိ႔ႏွင့္ နယ္နမိတ္ ထိစပ္ေနသည္။

အက်ယ္အ၀န္း

ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ စတုရန္းမုိင္ေပါင္း ၂၆၂၀၀၀ (၆၇၈ ၅၀၀ စတုရန္းကီလုိမီတာ က်ယ္၀န္းသည္။ အေရွ ႔ေတာင္အာရွတြင္ အၾကီးဆုံးႏုိင္ငံျဖစ္သည္။ ကမၻာ့အၾကီးဆုံး ႏုိင္ငံမ်ားထဲတြင္ အမွတ္စဥ္ ၄၀ ေျမာက္ အၾကီးဆုံးျဖစ္သည္။ အဓိကေတာင္တန္းၾကီး ၃ ခုရွိသည္ ပဲခူးရုိမေတာင္တန္း၊ ရခုိင္ရုိးမေတာင္တန္းႏွင့္ ရုမ္းေတာင္တန္းတုိ႔ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအုိင္မ်ားေပၚမ်ားသည္ ထုိထဲမွ အထင္ကရျမစ္ၾကီးမ်ားမွာ ဧရာ၀တီျမစ္၊ ခ်င္းတြင္ျမစ္ႏွင့္ စစ္ေတာင္းျမစ္ႏွင့္ သံလြင္ျမစ္တုိ႔ျဖစ္သည္။



အျမင့္ဆုံးေတာင္

ျမန္မာႏုိင္ငံ ေျမာက္ပုိင္း ကခ်င္ျပည္နယ္ရွိ ခါကာဘုိရာဇီေတာင္သည္ အျမင့္ ၅၈၈၁ မီတာ (ေပ ၁၉၂၉၀) ခန္႔ ျမင့္မားသည္။



အရွည္ဆုံးျမစ္

ဧရာ၀တီျမစ္သည္ မုိင္းေပါင္း ၁၃၅၀ (၂၁၇၀ ကီလုိမီတာ) ရွည္လ်ားသည္။



လြတ္လပ္ေရးေန႔

ဇႏၷ၀ါရီလ ၄ ရက္၊ ေ၉၄၈ ခုႏွစ္ နံနက္ ၄း၂၀ အခ်ိန္တြင္ ျဗိတိသွ်ကုိလုိနီလက္ေအာက္မွ လြတ္လပ္ေရးရခဲ့သည္။



ရာသီဥတု

ေႏြ၊ မုိး၊ ေဆာင္ ဟူ၍ သုံးမ်ိဳးရွိပါသည္။

ေႏြရာသီ - ေဖေဖၚ၀ါရီ မွ ေမလကုန္အထိျဖစ္သည္။

မုိးရာသီ - ဇြန္လမွ စက္တင္ဘာလကုန္အထိ ျဖစ္သည္။

ေဆာင္းရာသီ - ေအာက္တုိဘာလမွ ဇႏၷ၀ါရီလကုန္အထိျဖစ္သည္။



ကုိးကြယ္မွဳ

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၵဘာသာႏုိင္ငံျဖစ္သည္။ အျခားဘာသာမ်ားကုိ ကုိးကြယ္သူမ်ားလည္း ေနထုိင္သည္။ ဗုဒၵဘာသာ ၈၉ %၊ ခရစ္ယန္ဘာသာ ၄ %၊ မူဆလင္ဘာသာ ၄ % နွင့္ အျခား ကုိးကြယ္သည့္ဘာသာ၀င္ ၃ % ရွိသည္။( ၂၀၀၆ ခုႏွစ္စာရင္းျဖစ္သည္။)

ႏုိင္ငံေတာ္အလံ

အနီေရာင္ေနာက္ခံ၏ လက္၀ဲဘက္ေထာင့္တြင္ အျပာေရာင္ စတုရန္းအကြက္ရွိသည္။ အျပာေပၚတြင္ ျပည္နယ္ႏွင့္တုိင္းကုိယ္စားျပဳ ၾကယ္ျဖဴ ၁၄ လုံးရွိသည္။ ၾကယ္ျဖဴမ်ား၏ အလယ္တြင္ အလုပ္သမားလူတန္းစားကုိ ကုိယ္စားျပဳေသာ စက္သြားစိပ္ ၁၄ ခုႏွင့္ စပါးေစ့ ၃၄ ေစ့ပါရွိေသာ စပါးႏွံ ႏွစ္ခက္ပါရွိသည္။



ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်င္း

ကမၻာမေၾက သီခ်င္းျဖစ္သည္။ ၀ုိင္အမ္ဘီဆရာတင္ ေရးစပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။



ရုံးသုံးစာ

အဓိကျမန္မာစာကုိသုံးသည္။ႏုိင္ငံျခားဘာသာစကားအတြက့္ အဂၤလိပ္စာကုိ အသုံးျပဳသည္။



ေငြေၾကး

က်ပ္ေငြကုိ အသုံးျပဳသည္။ ၁ က်ပ္တြင္ ျပား ၁၀၀ ပါရွိသည္။ ယေန႔ အျမင့္ဆုံး ေငၤြစကၠဴမွာ က်ပ္ ၅၀၀၀ တန္ ျဖစ္သည္။



စံေတာ္ခ်ိန္

ကမၻာ့စံေတာ္ခ်ိန္ႏွင့္ (+ ၆.၃၀) နာရီကြားသည္။



ႏုိင္ငံတကာ Code

ႏုိင္ငံတကာ Code မွာ ၉၅ (95) ျဖစ္သည္။



ကမၻာ့အသင္း၀င္

၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဧျပီလ တြင္ ၅၈ ႏုိင္ငံေျမာက္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢ အဖြဲ ႔၀င္ႏုိင္ငံ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္တြင္ အာဆီယံအဖြဲ ႔၀င္ ႏုိင္ငံျဖစ္လာသည္။***

THE PANGLONG AGREEMENT
1947
Dated the12th February 1947,
Panglong,

A conference having been held at Panglong, attended by certain Members of the Executive Council of the Governor of Burma, all Saohpas and representative of the Shan States, the Kachin Hills and the Chin Hills:

The Members of the conference, believing that freedom will be more speedily achieved by the Shans, the Kachins and the Chins by their immediate co-operation with the Interim Burmese Government:

1. A Representative of the Hill Peoples, selected by the Governor on the recommendation of representatives of the Supreme Council of the United Hill Peoples (SCOUHP), shall be appointed a Counsellor for Frontier Areas shall be given executive authority by similar means.

2. The said Counsellor shall also be appointed a Member of the Governor's Executive Council, without portfolio, and the subject of Frontier Areas brought within the purview of the Executive Council by Constitutional Convention as in the case of Defence and External Affairs. The Counsellor for Frontier Areas shall be given executive authority by similar means.

3. The said Counsellor shall be assisted by two Deputy Counsellors representing races of which he is not a member. While the two Deputy Counsellors should deal in the first instance with the affairs of their respective areas and the Counsellor with all the remaining parts of the Frontier Areas, they should by Constitutional Convention act on the principle of joint responsibility.

4. While the Counsellor, in his capacity of Member of the Executive Council, will be the only representative of the Frontier Areas on the Council, the Deputy Counsellors shall be entitled to attend meetings of the Council when subjects pertaining to the Frontier Areas are discussed.

5. Though the Governor's Executive Council will be augmented as agreed above, it will not operate in respect of the Frontier Areas in any manner which would deprive any portion of those Areas of the autonomy which it now enjoys in internal administration. Full autonomy in internal administration for the Frontier Areas is accepted in principle.

6. Though the question of demarcating and establishing a separated Kachin State within a Unified Burma is one which must be relegated for decision by the Constituent Assembly, it is agreed that such a State is desirable. As a first step towards this end, the Counsellor for Frontier Areas and the Deputy Counsellors shall be consulted in the administration of such areas in the Myitkyina and the Bhamo Districts as are Part II Scheduled Areas under the Government of Burma Act of 1935.

7. Citizens of the Frontier Areas shall enjoy rights and privileges which are regarded as fundamental in democratic countries.

8. The arrangements accepted in this Agreement are without prejudice to the financial autonomy now vested in the Federated Shan States.

9. The arrangements accepted in this Agreement are without prejudice to the financial assistance which the Kachin Hills and the Union Hills are entitled to receive from the revenues of Burma, and the Exeutive Council will examine with the Frontier Areas Counsellor and Deputy Counsellors the feasibility of adopting for the Kachin Hills and the Chin Hills financial arrangement similar to those between Burma and the Federated Shan States.

Burmese Government.
(Signed) Aung San

Kachin Committee.
(Signed) Sinwa Naw, Myitkyina
(Signed) Zaurip, Myitkyina
(Signed) Dinra Tang, Myitkyina
(Signed) Zau La, Bhamo
(Signed) Zau Lawn, Bhamo
(Signed) Labang Grong, Bhamo

Chin Committee
(Signed) U Hlur Hmung, Falam
(Signed) U Thawng Za Khup, Tiddim
(Signed) U Kio Mang, Haka

Shan Committee
(Signed) Saohpalong of Tawngpeng State.
(Signed) Saohpalong of Yawnghwe State.
(Signed) Saohpalong of North Hsenwi State.
(Signed) Saohpalong of Laihka State.
(Signed) Saohpalong of Mong Pawn State.
(Signed) Saohpalong of Hsamonghkam State
(Signed) Representative of Hsahtung Saohpalong. Hkun Pung
(Signed) U Tin E
(Signed) U Htun Myint
(Signed) U Kya Bu
(Signed) Hkun Saw
(Signed) Sao Yape Hpa
(Signed) Hkun Hte

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္

ျမန္မာျပည္ဘုရင္ခံ၏ အမႈေဆာင္ေကာင္စီမွ အဖြဲ႕၀င္အခ်ဳိ႕ႏွင့္ စပ္ဖမ်ားအားလုံးတုိ႔အျပင္ ရွမ္းျပည္ နယ္မ်ား၊ ကခ်င္ေတာင္တန္းေဒသမ်ားႏွင့္ ခ်င္းေတာင္တန္းေဒသတို႔မွ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားတုိ႔ တက္ေရာက္ၾကေသာ ပင္လုံၿမိဳ႕တြင္က်င္းပသည့္ အစည္းအေ၀းႀကီးတရပ္တြင္ ...

ၾကားျဖတ္ျမန္မာအစုိးရႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းပူးေပါင္းျခင္းအားျဖင့္ ရွမ္း၊ ကခ်င္ႏွင့္ ခ်င္းတုိ႔သည္
လြတ္လပ္ေရးကို ပုိမုိ၍ လွ်င္ျမန္စြာ ရရွိလိမ့္မည္ဟု အစည္းအေ၀းတက္ေရာက္သူ အဖြဲ႕၀င္
တုိ႔သည္ ကန္႔ကြက္သူမရွိဘဲ ေအာက္ပါအတုိင္း သေဘာတူညီၾကေလသည္။

၁။ ေတာင္တန္းသားမ်ား စည္းလုံးညီၫြတ္ေရးအဖြဲ႕ (တစညဖ) ၏ ႀကိဳးကုိင္အဖြဲ႕ ကုိယ္စားလွယ္
မ်ား၏ ေထာက္ခံခ်က္အရ ေတာင္တန္းသားမ်ား၏ ကုိယ္စားလွယ္တဦးကို ဘုရင္ခံကေရြးခ်ယ္၍ နယ္စပ္ေဒသမ်ားကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဆာင္ရြက္ရန္အတြက္ ဘုရင္ခံ၏ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္အျဖစ္ ခန္႔ထားရမည္။

၂။ ဤအတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ကို ဘုရင္ခံ၏ အမႈေဆာင္ေကာင္စီတြင္ ဌာနလက္ကိုင္မရွိ ေကာင္စီ၀င္
တဦးအျဖစ္ခန္႔ထား၍ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ ျပည္ပကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ထုံးနည္းဥပေဒအရ အမႈေဆာင္ ေကာင္စီ၏ အာဏာလက္ေအာက္သုိ႔ ေရာက္ရွိသည့္နည္းတူ နယ္စပ္ေဒသကိစၥမ်ားကိုလည္း အမႈေဆာင္ေကာင္စီ၏ အာဏာေအာက္သုိ႔ ေရာက္ရွိေစရမည္။ ဤနည္းလမ္းမ်ားအတုိင္း နယ္စပ္ ေဒသဆုိင္ရာ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္အား အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္အာဏာကုိ ေပးအပ္ရမည္။

၃။ အဆုိပါ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ကုိ ၎ႏွင့္ လူမ်ဳိးခ်င္းမတူေသာ ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံႏွစ္ဦးက ကူညီ
ေစရမည္။ ေရွးဦးစြာ ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ႏွစ္ဦးတုိ႔သည္ ၎တုိ႔အသီးသီး သက္ဆုိင္သည့္
နယ္မ်ား၏ ကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ရန္ျဖစ္၍ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္မွာ အျခား နယ္စပ္ေဒသ
အားလုံးတုိ႔၏ ကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ေစရန္ျဖစ္သည္။ ၎တုိ႔သည္ ထုံးနည္းဥပေဒအရ တြဲဖက္တာ၀န္ယူရသည့္မူအတုိင္း ရြက္ေဆာင္ေစရမည္။

၄။ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္သည္ အမႈေဆာင္ေကာင္စီတြင္ အဖြဲ႕၀င္လူႀကီးအေနျဖင့္ နယ္စပ္ေဒသ
မ်ား၏ တဦးတည္းေသာ ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ ပါ၀င္ရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံ ပုဂၢဳိလ္မ်ားသည္ နယ္စပ္ေဒသမ်ားႏွင့္ သက္ဆုိင္ရာကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေဆြးေႏြးၾကသည့္အခါ အမႈေဆာင္ေကာင္စီတြင္ တက္ေရာက္ႏုိင္ခြင့္ရွိေစရမည္။

၅။ အထက္တြင္ သေဘာတူညီသည့္အတုိင္း ဘုရင္ခံ၏အမႈေဆာင္ေကာင္စီကုိ တုိးခ်ဲ႕မည္
ျဖ စ္ေသာ္လည္း နယ္စပ္ေဒသမ်ား၏ နယ္တြင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ယခုခံစားေနရေသာ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို မည္သည့္ နည္းႏွင့္မဆုိ တစုံတရာလက္လြတ္ေစရန္ အဆုိပါေကာင္စီက ျပဳလုပ္ျခင္းမရွိေစရ။ နယ္စပ္ေဒသမ်ား အတြက္ နယ္တြင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ကိုယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ရာခုိင္ႏႈန္းအျပည့္ ရွိေစရမည္ဟူေသာမူကုိ သေဘာတူညီၾကသည္။

၆။ ပူးေပါင္းထားၿပီးသည့္ ျမန္မာျပည္အတြင္း သီးသန္႔ ကခ်င္ျပည္နယ္တခု နယ္နိမိတ္သတ္မွတ္
၍ တည္ေထာင္ရန္ ျပႆနာမွာ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္က ဆုံးျဖတ္ရန္ျဖစ္ေသာ္လည္း
ဤကဲ့သုိ႔ သီးျခားျပည္နယ္တခု ထားရွိသင့္ေၾကာင္းကို သေဘာတူညီၾကသည္။ ဤရည္ရြယ္ခ်က္
အထ ေျမာက္ရန္အလုိ႔ငွာ ပထမေျခလွမ္းအေနျဖင့္ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရ
အက္ဥပေဒအရ ေနာက္ဆက္တြဲစာရင္းပါ အပိုင္း (၂) ေဒသမ်ားကဲ့သုိ႔ ျမစ္ႀကီးနားႏွင့္
ဗန္းေမာ္ခ႐ုိင္တုိ႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ နယ္စပ္ေဒသ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ႏွင့္ ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံ
ပုဂၢဳိလ္အား ေဆြးေႏြးတုိင္ပင္ရမည္။

၇။ နယ္စပ္ေဒသမ်ား၏ နယ္သူနယ္သားတုိ႔သည္ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံမ်ားတြင္ အေျခခံမ်ားအျဖစ္ အသိ အမွတ္ျပဳထားေသာ အခြင့္အေရးမ်ားတုိ႔ကုိ ခံစားႏုိင္ခြင့္ရွိေစရမည္။

၈။ ဤစာခ်ဳပ္တြင္ သေဘာတူၾကသည့္ အစီအစဥ္မွာ ပေဒသရာဇ္ ရွမ္းျပည္နယ္ နယ္ေျမစုတြင္ ယခု အပ္ႏွင္းထားၿပီးေသာ ဘ႑ာေရးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ထိခုိက္ျခင္းမရွိေစရန္။

၉။ ဤစာခ်ဳပ္တြင္ သေဘာတူညီၾကသည့္အစီအစဥ္မွာ ျမန္မာျပည္ အခြန္ေတာ္ေငြမ်ားမွ ကခ်င္ ေတာင္တန္းနယ္မ်ားႏွင့္ ခ်င္းေတာင္တန္းနယ္မ်ားက ရသင့္ရထုိက္ေသာ ဘ႑ာေရးအကူ
အညီကို ထိခုိက္ျခင္းမရွိေစရ၊ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ပေဒသရာဇ္ ရွမ္းျပည္နယ္ေျမစု၏ ဘ႑ာေရး
အစီအစဥ္မ်ားကဲ့သုိ႔ ကခ်င္ေတာင္တန္းႏွင့္ ခ်င္းေတာင္တန္းမ်ားအတြက္ အလားတူအစီအစဥ္မ်ားကို ထားရွိက်င့္သုံးရန္ ျဖစ္ႏုိင္မည္၊ မျဖစ္ႏုိင္မည္ကို ဘုရင္ခံ၏ အမႈေဆာင္ေကာင္စီက နယ္စပ္ေဒသမ်ား၏ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ႏွင့္ ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္တုိ႔ႏွင့္အတူ စစ္ေဆးၾကည့္႐ႈရမည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရ (ပုံ) ေအာင္ဆန္း ၁၂-၂-၄၇
ကခ်င္ေကာ္မတီ
(ပုံ) ဆမားဒူး၀ါးဆင္၀ါးေနာင္ ျမစ္ႀကီးနား	(ပုံ) ေဇာ္ရစ္ ျမစ္ႀကီးနား	(ပုံ) ဒိန္ရတန္ ျမစ္ႀကီးနား	(ပုံ) ေဇာ္လ ဗန္းေမာ္
(ပုံ) ေဇာ္လြန္း ဗန္းေမာ္	(ပုံ) လဗန္းဂေရာင္း ဗန္းေမာ္
ခ်င္းေကာ္မတီ
(ပုံ) ဦးလႊာမႈန္း ေအတီအမ္။ အုိင္တီအက္(စ္)အမ္၊ ဖလမ္း။	(ပုံ) ဦးေသာင္ဇာခပ္ ေအတီအမ္၊ တီးတိန္။	(ပုံ) ဦးကြယ္မန္း ေအတီအမ္၊ ဟားခါး။
ရွမ္းေကာ္မတီ
(ပုံ) ခြန္ပန္းစိန္ ေတာင္ပုိင္းစပ္ဖလုံ	(ပုံ) စပ္ေရႊသိုက္ ေညာင္ေရႊစပ္ဖလုံ	(ပုံ) စပ္ဟုံဖ ေျမာက္ပုိင္းသိႏၷီစပ္ဖလုံ	(ပုံ) စပ္ႏြံ လဲခ်ားစပ္ဖလုံ
(ပုံ) စပ္စံထြန္း မုိင္းပြန္စပ္ဖလုံ	(ပုံ) စပ္ထန္းေအး သာမုိင္းခမ္းစပ္ဖလုံ	(ပုံ) ဦးျဖဴ သထုံစပ္ဖလုံ၏ ကုိယ္စားလွယ္	(ပုံ) ခြန္းဖုံး ေျမာက္ပုိင္းသိႏၷီ
(ပုံ) ဦးတင္ဧ	(ပုံ) ဦးထြန္းျမင့္	(ပုံ) ဦးၾကာပု	(ပုံ) ဦးခြန္ေစာ
(ပုံ) စပ္ရစ္ဖ	(ပုံ) ဦးခြန္ထီး

***လူထုထံမွ သင္ယူခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံေရးသမား***

***လူထုထံမွ သင္ယူခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံေရးသမား***
"လူအမ်ားအျပားကုိ ခဏေလး ဖုံးကြယ္ထားျခင္းဟာ ျဖစ္နုိင္ေျခ ရွိပါတယ္။လူနည္းစုကုိ အၾကာ ႀကီး ဖုံးကြယ္ထားျခင္းဟာလည္း ျဖစ္နုိင္ေခ်ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူအမ်ားကုိ အၾကာႀကီး ဖုံး ကြယ္ထားလုိ႔ မရပါဘူး။ လူထုႀကီးဟာ ေကာင္းကင္လုိပဲ က်ယ္ျပန္႔ႀကီးမား လုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ရာထူးရာခံ ရွိတဲ့ေနရာမွာရွိၿပီး ရာထူးႀကီးတဲ့ သူေတြရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ ေရြး ေကာက္ပြဲ ကုိ ၀င္ရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့တဲ့သူ တစ္ေယာက္မဟုတ္ပါဘူး။ ေငြေၾကးဓန အင္အားနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲ လက္မွတ္ကုိ ၀ယ္ၿပီး လာတဲ့ လူခ်မ္းသာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္း လူထုႀကီးနဲ႔ အနီးကပ္ေနၿပီး နုိင္ငံေရးကုိ သင္ယူခဲ့တာပါ။ လူထု ႀကီးခံစားေနရတဲ့ ဆင္းရဲဒုကၡ ေတြ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အိပ္မက္ေတြကုိ သိဖုိ႔ တခါတေလ အစာ ငတ္ခံ ခဲ့ရၿပီး တခါတေလ လူထုႀကီးဆီက ေပါင္မုန္႔ေလး တစ္ဖဲ့ ကုိ ေတာင္းရမ္းစားေသာက္ၿပီး လူထုႀကီး နဲ႔ စကားေတြ ဖလွယ္ခဲ့ပါတယ္။ ကႊ်န္ေတာ္ အၿမဲတမ္း စဥ္းစားမိတာကေတာ့ နုိင္ငံေရး ဆုိတာ လူထုအတြင္းကေန သင္ယူ ရမယ္ဆုိတာ မုခ်မေသြပါပဲ။ လူထုႀကီးရဲ႕ ဆင္းရဲဒုကၡေတြ ၀မ္းနည္းပူေဆြးမႈ၊ ၀မ္းသာမႈ ေတြကုိ သိထားတဲ့ နုိင္ငံေရးသမားဟာ လူထုႀကီးကုိ သစၥာမေဖာက္နုိင္လုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။"




အထက္ပါ စကားသည္ ၁၈၃၂ခုႏွစ္က အေမရိကန္နုိင္ငံ အလယ္ပုိင္းၿမိဳ႕ တစ္ၿမိဳ႕ျဖစ္ေသာ စပရင္းဖီး(လ္ဒ္) (Springfield) တြင္ ျပည္နယ္အမတ္ေလာင္း တစ္ဦးျဖစ္ေသာ လင္ကြန္းမွ မဲဆႏၵရွင္မ်ား ေရွ႕တြင္ ေျပာၾကားခဲ့ေသာ ေရြးေကာက္ပြဲ စည္း ရုံးေရး မိန္႕ခြန္း၏ တစ္စိတ္ တစ္ပုိင္း ျဖစ္သည္။ စပရင္းဖီး(လ္ဒ္) (Springfield)ၿမိဳ႕တြင္ "ဆင္းရဲသားအညတရ လင္ကြန္း" ဟု လူသိမ်ားခဲ့သူ လင္ကြန္းသည္ ႏိုင္ငံေရး အေတြ႕အႀကံဳ ႏွင့္ ေငြေၾကးဓန အင္အား ျပည့္စုံေသာ တျခား အမတ္ေလာင္းမ်ားၾကားတြင္ ေပၚလြင္မွဳ မရွိေသာ သူတစ္ဦး ျဖစ္ေပသည္။ တျခား အမတ္ေလာင္းမ်ားမွ မဲဆြယ္ စည္းရုံေရး မိန္႔ခြန္းမ်ားကုိ ေျပျပစ္စြာ ေျပာၾကားခဲ့ေသာ္လည္း လင္ကြန္း မွာမူ မိန္႔ခြန္းေျပာရာတြင္ အထစ္အထစ္ အေငါ့ေငါ့ျဖင့္ ေျပျပစ္စြာ ေျပာဆုိႏုိင္ခဲ့ျခင္း မရွိေသာ အမတ္ေလာင္း ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။



သုိ႕ေသာ္ စပရင္းဖီး(လ္ဒ္) (Springfield) ၿမိဳ႕မွ ျပည္သူလူထု ႀကီးသည္ အမတ္ေလာင္းမ်ား အနက္မွ လင္ကြန္းအား ေရြးခ်ယ္ ခဲ့ၾကေလသည္။

"ဘာျဖစ္လုိ႔ လင္ကြန္းကုိ ေရြးခ်ယ္ၾကတာလဲ"ဟု ေမးျမန္းခဲ့သည့္ သတင္းေထာက္ မ်ား၏ ေမး ခြန္း အား လူထုႀကီးမွ ေအာက္ပါအတုိင္း ေျဖၾကားခဲ့ၾကေလသည္။

"လင္ကြန္းဟာ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔နဲ႔ တစ္သားတည္းျဖစ္ေနတဲ့ လူတစ္ဦး ျဖစ္လုိ႔ပဲ"

လူထုႏွင့္ တစ္သားတည္း ျဖစ္ေနေသာသူ၊ ထုိအခ်က္သည္ လင္ကြန္း၏ နုိင္ငံေရး လက္နက္ တစ္ခု ျဖစ္ေပသည္။ လင္ကြန္းသည္ ထုိလက္နက္ျဖင့္ လူထုႀကီး၏ ၀မ္းနည္း ပူေဆြးမႈ၊ ၀မ္းသာမႈမ်ားအား သိရွိခဲ့ရၿပီး၊ လူထုထံမွ၊ လူထုအတြက္၊ လူထုနုိင္ငံေရးအား ေဆာင္ရြက္နုိင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

++အလင္းေစတမန္=

***ေအာင္ဆန္းဇာနည္***

***ေအာင္ဆန္းဇာနည္***

ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၃ မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ပါ

၁၉၁၅ ေရွ့ေန ဦးဖာ သား

ဇာတိနတ္ေမာက္ မေကြးခ႐ိုင္

သိၾကမ်ားခုတုိင္၊

ၾကံ့ၾကံ့ခုိင္တဲ့ ဇာနည္ဘြား

မိခင္ေဒၚစု သား။

၁၉၄၇ ေျပာင္းႂကြတမလြန္၊

မ်က္ရည္သြန္လို႔ ဘဝင္ညိႇဳး

ဇူလုိင္ တဆယ့္ကိုး။

ျပည္ေထာင္စုရဲ့ ေက်းဇူးရွင္

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဒို႔ဖခင္၊

ေကာင္းေစခ်င္တဲ့ မွာစကား

ငါတို႔ မေမ့သား။

ျပည္ေထာင္လြတ္ေရး ႀကိဳးပမ္းေအာင္

ျပည္ခ်စ္ ဒို႔ေခါင္းေဆာင္

ဆိုရွယ္လစ္ေဘာင္ လမ္းစဥ္မ်ားဗိုလ္ခ်ဳပ္ခ်မွတ္သြား။ ။

***ဇာနည္ဖြား***

အမိေျမမွ၊ သန္.စင္ၾကရာ၊

သူကထူးျခာ၊ ဇာနည္ဖြား၏ ။

သူငယ္ဘာဝ၊ ေဆာ့ျမဴးၾကလွ်င္၊

သူကေငးကာ၊ တေနရာမွ၊

မ်က္လႊာမယွက္၊ အေတြးနက္၏ ။

ေက်င္းသားတကာ၊ ေဖြရွာသိပၸ

ဆည္းပူးၾကခုိက္၊ သူကထူးခြ်န္၊

ဇာတိမာန္ျဖင့္၊ ထက္သန္လုံ.လ၊

ရဲေသြးၾကြ၏ ။

အသက္သုံးဆယ္၊ ဝန္းက်ယ္ဝယ္၌

အရြယ္ စက၊ ေခၚတုံၾကလည္း၊

သူကသတၱိ၊ ရဲရဲၿငိလ်က္၊

အမိျမန္မာ၊ ရတနာသား၊

ဇာနည္ဖြားဟု၊ ထင္းရွာပီပီ၊

ေရွ့သုိ.ခ်ီ၏ ။

ဪ.........ဇာနည္သတၱိ၊ တုိင္းမရွိႈ၍၊

သူ၏ေမတၱာ၊ အထုမွာလည္း၊

ႏွူိင္းရာမရ၊ ၾကီးမားလွကုိ၊

ၾကံဳရေဘးရန္၊ အတန္တန္၌၊

ေနာက္ျပန္မတြန္.၊ ရဲရဲဝံ့သည္၊

သက္စြန္.ခႏၶာ ေၾကြသည့္တုိင္။***

ႏုယဥ္===

***ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း***

(အတိတ္ႏွင့္ပစၥဳပၸန္)

မသိ၍ဆုိ၊

မလုိ၍ေျပာ။

သူ.စိတ္မွာ အလြန္ယဥ္လုိ.၊

သူ.ဥာဥ္မွာ အလြန္သန္.တယ္၊

ထူးခြ်န့္သေဘာ။ ။

မသိႈ၍ထင္၊

မျမင္၍ေျပာ။

သူ.ဝိညာဥ္ မေသေပ်ာက္ပါဘူး၊

မုိးေပါက္လုိ အစဥ္ၾကည္လုိ့၊

ေနျခည္လုိ အစဥ္လန္းကာ၊

ဖ်န္းဆြတ္စိတ္ေစာ။ ။***

မင္းသုဝဏ္===

***ေက်းဇူးဆပ္ေလာ့***

ျမန္တုိင္းနာဂတ္၊ သမုိင္းမွာလွ်င္၊

ဘယ္ခါကမွ်၊ မေပၚရသည့္၊

ဆုိးစြကြ်န္တြင္း၊ သက္ဆင္းမြန္းနစ္၊

ႏွစ္ေပါင္းတရာ၊ ကာလတာဝယ္၊

ျမန္မာတုိင္းဖြါး၊ လူနင္းျပားတုိ.၊

ရွည္လ်ားကာလ၊ လြတ္လပ္ရေအာင္၊

ၾကိဳးပမ္းေဆာင္စဥ္၊ ေရာင္ဝါထိန္လင္း၊

ေနမင္းေပၚလာ၊ ကဲ့ပမာသုိ.၊

အာဇာနည္စစ္၊ ျပည္ခ်စ္ေခါင္းေဆာင္၊

ျမတ္အေခါင္သည္၊ ေရွ့ေဆာင္ျပဳကာ၊

ျမန္မာျပည္ေထာင္စု၊ လြတ္လပ္မူကုိ၊

အားစု အင္စုိက္၊ တုိက္ခုိက္ေတာ္လွန္၊

နယ္ခ်ဲ.ရန္မွ၊ ေဝးလံလြတ္ကင္း၊

အေမွာင္တြင္းမွ၊ ရွင္းရွင္းထြက္ရ၊

လြတ္လပ္ၾက၏၊ ၾကီးစြေက်းဇူး၊

ဂုဏ္အထူးကုိ၊ ခ်ီးက်ဴးမကုန္၊

ေျမဝသုန္ႏွင့္၊ ႏူိင္းတုံျမင့္မုိရ္၊

မကပုိသည္၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဖခင္ ေအာင္ဆန္းတည္း။

စံႏူိင္းစရာ၊ မရွိပါဟု၊

က မၻာလုံးက၊ အံ့ၾသရသည့္၊

ဒုိ.ဖ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၊ သူ.သရုပ္ကုိ၊

ေဖၚထုတ္စဥ္းစား၊ ဆင္ျခင္ပြါးစုိ.၊

စား ဝတ္ ေနမူ၊ အစုစုကုိ၊

ဂရုမထား၊ လူနင္းျပားႏွင့္၊

တသားတည္းသာ၊ ေနတတ္ရွာ၏၊

အာဏာမလုိ၊ ထက္ကုိမမွန္း၊

မငမ္းခြင့္ေရး၊ မေတြးစည္းစိမ္၊

ႏွလုံးအိမ္တြင္၊ ၾကိမ္ၾကိမ္စဥ္းစား၊

စာေရးသားရန္၊ စိတ္အားသန္ခဲ့၊

ျပည္ျမန္လြတ္လပ္၊ ရတုံလတ္ေသာ္၊

ခ်ဥ္းကပ္ေတာရြာ၊ ေအးၿငိမ္းစြာတြင္၊

စာေပရးမူ၊ ဓိဌာန္ျပဳ၏၊

ျပည္သူ. အက်ိဳး၊ ေဆာင္သည္ပုိးစဥ္၊

အပ္က်ဳိး တေခ်ာင္း၊ ေယာင္းမ တတုိ၊

မရလုိသည့္၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္သာ၊

ႏူိင္းစရာမူ၊ ပမာမင္းၾကီးရန္ေနာင္တည္း။

ကံရုိင္းၾကမၼာ၊ ဆုိးလွစြာေၾကာင့္၊

မသမာလက္ခ်က္၊ ခႏၶာပ်က္ရ၊

ခ်ိန္ကာလကား၊ ေထာင့္ကုိးရာေလးဆယ္၊

ခုနစ္ဝယ္တြင္၊ ေခၚဖြယ္ဇူလုိင္၊

မုိးၿဖိဳင္သြန္းရြာ၊ ဆယ့္ကုိးမွာတည့္၊

ၾကီးစြာေက်းဇူး၊ ဂုဏ္အထူးကုိ၊

ခ်ီးက်ဴးတသ၊ သတိရမူ၊

ဆႏၵဗုိလ္ခ်ဳပ္၊ ထုိအလုပ္ကုိ၊

အားထုတ္လုိက္နာ၊ ေဆာင္ရြက္ရာ၏၊

ျမန္မာတုိင္းဖြါး၊ ျပည္ေထာင္သားတုိ.၊

ကြဲျပားမရွိ၊ ျမင္လုိဘိ၏၊

နတိၳ ဝမ္းစာ၊ စုတ္ခ်ာအုိးအိမ္၊

ေရာင္မွိန္အဝတ္၊ မြဲငတ္အလုပ္သမား၊

လယ္သမားတုိ.၊ ဖြံ.ထြားခ်မ္းသာ၊

ဆႏၵ ေတာင့္တ၊ ေတြ.လုိလွ၏၊

ေမြးဖ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၊ အားထုတ္ေတာင့္တ၊

အဝဝကုိ၊ ေစ့ငျပီေျပ၊

ေဆာင္ရြက္ေလလွ်င္၊ မည္ေပေက်းဇူး ဆပ္ျခင္တည္း။***

***About Daw aung san suu kyi***

Page Daw Aung San Suu Kyi du site web: "Les Prix Nobels de la Paix (1901-1999)". The continued harassment and detention of Daw Aung San Suu Kyi demonstrates the SPDC’s ambitions to silence Burma’s greatest hope for peace. Daw Suu does not threaten the generals who control Burma. In fact, she is their best hope. For over 20 years Daw Suu has exhibited an unwavering commitment to non-violence and dialogue with Burma’s military regime. In light of the junta’s repressive behavior, Daw Suu’s moderate voice and calls for national reconciliation are the true beacon of hope for Burma’s people and must not be overlooked. Political change in Burma is inevitable, as is the transition of power from the generals to a civilian government. A prominent figure of the democracy movement, Daw Suu commends widespread respect from Burma’s citizens, ethnic nationalities, and even within the armed forces. It is this common admiration that places Daw Suu in the unique position to peacefully guide democratic transition addressing the concerns of all parties. For a peaceful transition to democracy to take place in Burma, the junta must immediately release Daw Suu and engage in a sincere and inclusive dialogue regarding Burma’s political future. The junta must embrace Daw Suu’s calls for “reconciliation and progress towards a situation in which we can all participate together for the good of the future.”"

***How They See The Lady***
Date of publication: April 2007

Description/subject:
The Irrawaddy asked ethnic leaders how they view Aung San Suu Kyi and her leadership in the country’s almost two-decade long pro-democracy movement... “We ethnic members have studied her from the very beginning. Having listened to her speech at the Shwedagon rally in 1988 and met with her o­n several occasions, we have come to believe that Daw Aung San Suu Kyi is a person, and a leader, who will accept reality. “But we’ve never expected a political leader who is completely flawless. Since the popular uprising in 1988, there have been weaknesses among politicians who have played a leading role in Burma’s politics—including me. As we have weaknesses, we are still failing to achieve a democratic nation. So, should we blame her alone for the failure? We all are responsible for that.”... —Aye Thar Aung, secretary of the Arakan League for Democracy party, based in Rangoon; —Shwe Ohn, a leader of the banned United Nationalities League for Democracy, who attended the 1947 Panglong conference, based in Rangoon; —Cin Siang Thang, chairman of the ethnic Zomi National Congress party, based in Rangoon; —Mahn Sha, secretary of Burma’s oldest and strongest rebel group, the Karen National Union .

***Position of Power and Notions of Empowerment: Comparing the Views of Lee Kuan Yew and Aung San Suu Kyi on Human Rights and Democratic Governance***


Date of publication: 1997

Description/subject:
"This essay compares the human rights views of two Asians who in their own ways have been influential not only on their own fellow countrypersons but whose influence extend beyond their national borders. It is submitted that both Lee Kuan Yew1, a Singaporean and Aung San Suu Kyi, a Burmese, have made their impact internationally.And I further submit that their influence and impact are at least partly due to their ideas though of course, in the case of Lee Kuan Yew his influence is perhaps primarily due to Lee 's role in the "miraculous transformation in Singapore's economy while maintaining tight political control over the country ..."

Author/creator: Myint Zan


***Myanmar: Daw Aung San Suu Kyi***


Date of publication: 1995

Description/subject:
"20 July 1995 will mark the sixth anniversary of the detention under house arrest of prisoner of conscience Aung San Suu Kyi. 11 July 1995 marks the end of Aung San Suu Kyi's period of detention as stipulated by the laws of the government of Myanmar. Aung San Suu Kyi, winner of the Nobel Peace Prize in 1991, and leader of the National League for Democracy (NLD), has been detained by the military government of Myanmar, the State Law and Order Restoration Council (SLORC), for the peaceful expression of her political views. Amnesty International, which has called for her immediate and unconditional release since the beginning of her detention, now requests the SLORC to unconditionally release Aung San Suu Kyi in accordance with Myanmar law..."


*ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေသတမ္းစာ*

ဘဝ ဟူသည္

တိုေတာင္း လွေပစြ.

ကန္ေရျပင္၌ တက္ေသာ

ေရပြက္မ်ွသာ ျဖစ္တယ္။

ေကြးေသာလက္မ်ား

ဆန္ ့မသြားမီ

မတည္ ေသာ အသက္

ခႏၶာ ဟူသည္

ဇာတိ ဇရာ မရဏ

ေသာက ပရိေဒ၀ အနိစၥ

အျမဲမွန္ကန္ေသာ အရာ

မျမဲျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။

ဘုရားရွင္ေသာ္မွ မလႊဲနိုင္တဲ့တရား.

အနိစၥ ေသဆံုးျခင္း၏ တရား။

တေန ့တခ်ိန္

ေလမွာလြင့္ေသာ..ပြင့္ခ်ပ္ငယ္ႏွယ္

က်မ ေသဆံုးပါလိမ့္မယ္။

က်မ အသက္ လူၾကီးအရြယ္

သြားရမဲ့လမ္း ျပင္ဆင္ခဲ့ပါတယ္။

က်မ ကိုယ္ က်မ

ေဖေဖ့လို အာဇာနည္လို ့မယူဆပါဘူး။

အမွန္တရားနဲ့ တရားဥပေဒသာ

ျမတ္နိူးပါတဲ့ သာမန္လူ

ျမန္မာအမ်ိဳးေကာင္းစားေရးကို

ေရွးရွဴသူသာျဖစ္တယ္။

အကယ္၍ က်မ ေသလြန္တဲ့အခါ

မငိုပါနဲ ့ မပူေဆြးၾကပါနဲ ့

ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ စ်ာပနပြဲ မလုပ္ၾကပါနဲ ့။

က်မ ကိုခ်စ္သူ မခ်စ္သူ

မည္သူမဆို လာရွဴနိုင္တယ္

ပုပ္ပြ ဖူးေယာင္ လူေသေကာင္၏

မ်က္ျမင္မုခ် အသုဘ ကမၼဌာန္း..

အိုနာ ေသျခင္း၏ မျမဲေသာလမ္း။

က်မ ေသဆံုးျပီးေနာက္

ခ်န္ထားခဲ့ပါရေစ။

က်မ၏ အထြ႗္ျမတ္ေသာ ဆံပင္

ေရႊတိဂံုဆံေတာ္ရွင္သို ့လွဴဒါန္းပါ။

က်မ၏ မ်က္ၾကည္လႊာ..

အလင္းမရသူကို လွဴဒါန္းေပးပါ။

က်မ၏ ႏွလံုးသား..ေက်ာက္ကပ္

အသည္း ကလီဇာမ်ား

ေကာင္းေသးပါက လိုအပ္သူမ်ားအားလွဳဒါန္းေပးပါ။

မသာတစ္ေခါက္ ေက်ာင္းဆယ္ေခါက္

နာေရးကူညီေသာ ေစတနာရွင္

စင္ၾကယ္ေသာကုသိုလ္နဲ့ ကိုေက်ာ္သူ

က်မ အသက္မဲ့ ခႏၶာ ကို လွဴပါတယ္။

ဖုတ္က်ည္းသျဂၤ ိဳလ္ေပးပါ။

ပုပ္ပြလာမဲ့ ခႏၶာအား

မီးသျၤဂိဳလ္ျပီး..

ရလာေသာခႏၶာ၏ ျပာေျမဇာ

အပင္တို ့အတြက္ ေျမၾသဇာေၾကြးေပးပါ။

ေနာင္လာေနာက္သားမ်ားအတြက္

က်မ၏ ေနအိမ္ (သို ့) က်မ၏အက်ဥ္းေထာင္

အင္းစိန္ ေထာင္ခြဲ

အမွတ္ ၅၄ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္း

ေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ျပတိုက္အျဖစ္

က်မ၏ အသံုးအေဆာင္..စာအုပ္

တီးသူမဲ့ေသာ စႏၵယား

က်မ၏ ျမန္မာ အ၀တ္အစား

ရိုးသားေသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး၏တန္ဖိုးမ်ား.

ေနာင္လာေနာက္သားမ်ားရွဴျမင္ေစ။

က်မ၏ က်န္ရစ္ေသာ ဘဏ္ေငြသားအနည္းငယ္။

က်မ၏ စ်ာပန စရိတ္ ႏွင့္

ဆင္းရဲေသာ သံဃာအိုမ်ား အတြက္က်န္းမာေရး

ဇီ၀ိတဒါန ေဆး အလွဳ

ကြယ္လြန္သူ မိဘမ်ား အမွဳထား၍

က်မႏွင့္ ကြယ္လြန္ေသာ ခင္ပြန္းအတြက္

သားမ်ားမွေရစက္ခ်..အမ်ွေ၀ေစခ်င္ပါတယ္။

က်မ ရေသာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး နိဳဘယ္ဆုေငြသား

$1.3 million အား

ကိုယ္က်ိဴး အတြက္ မသံုးစြဲ

တျပားမခ်န္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားအတြက္

က်မ္းမာေရးနဲ့ ပညာေရး ရံပံုေငြ

လွဳဒါန္းခဲ့ပါတယ္။

ကိုယ္စိတ္နွစ္ျဖာ က်မ္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။

ၾကား ၾကားသမွ် အမ်ွ အမ်ွ အမ်ွ ယူေတာ္မူ။

အမ်ိဳးအတြက္ထားတဲ့ အေမ့ရဲေစတနာကို

နားလည္ ပါရမီျဖည့္ေပးသူ သားမ်ား

အေမဘ၀မွာ ေမြးရက်ိဴးနပ္ပါတယ္။

အေမ့ဘ၀အတြက္အေကာင္းဆံုး

ဘုရားေပးေသာဆုလာဒ္

ဒီသားမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီ သားမ်ား အတြက္..

အေမ ေမြးခဲ့ေသာဇီ၀ိတ အသက္

အေဖေပးခဲ့ေသာ ပညာ မွတပါး

အျခားေပးရန္ စည္းစိမ္ အေမြ မရွိ။

စိတ္ဓါတ္ႏွင့္ၾကံ့ခိုင္ေသာမ်ိဳးရိုး၏အေမြ

ေအာင္ဆန္းမ်ိဳးရိုး..ဆက္က်န္ေနပါေစ။

အတူေန မမေဒၚခင္၀င္းႏွင့္ သမီးမ်ား

က်မအား ေစာင့္ေရွာက္ေသာေက်းဇူး

အထူး မေမ့ပါ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ေဆး၀ါး ကုသေပးေသာ

ေမာင္ငယ္ ေဒါက္တာတင္မ်ိဴး၀င္း

သမားစိတ္ရင္း ေၾကာင့္ က်မ အသက္ရွည္..

ေက်းဇူးဆပ္စရာ ပစၥည္းမဲ့သူ က်မ

ဦးခ်ျပီး.ဆပ္ပါရေစ။

ျပည္တြင္းျပည္ပ..

က်မကို ခ်စ္ခင္ၾကေသာ

က်မကို အားေပးၾကေသာ..

မိတ္ေဆြ သဂၤဟ

သိသူ မသိသူ မွန္သမ်ွ

က်မျပဳေသာကုသိုလ္ အဖို ့ဘာဂ ေဝမ်ွပါတယ္။

ရႊင္လမ္းၾကေစ။

က်မ၏ တဦးတည္းေသာ ခ်စ္ရေသာအကိုၾကီး.

ေသြးသားစပ္သူ ဦးေအာင္ဆန္းဦး အတြက္..

က်မ အေဖ၏ ပန္းခ်ီတခ်ပ္..

သူမေသခင္..ေခါင္းရင္းမွာ ခ်ိပ္ဖို ့ေပးအပ္ခဲ့တယ္။

အႏွစ္ ၂၀ သက္တမ္းရ.သက္ေတာ္ရွည္

အေ၀းေရာက္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္

က်မ၏ တ၀မ္းကြဲေမာင္ ေဒါက္တာစိန္၀င္း..

က်မရဲ့ အႏွစ္ (၂၀) အခ်ဳပ္ကာလအတြင္း

က်မ ရတဲ့ဆုေတြလက္ခံတဲ့အခါ စင္ေပၚတက္

မ်က္ႏွာျပ ေဖာ္ရေပးတာ

အထူးေက်းဇူး တင္ပါတယ္။

ေဖေဖ့မ်က္ႏွာနဲ ့

က်မအေပၚ..မရွိတဲ့ အျပစ္ကိုတင္.အကြက္ဆင္

အတင္းေထာင္ခ်..သပ္သ်ွိဳ ျပန္ကယ္ျပတဲ့

အတုယူ ခ်ီးမြမ္းထိုက္ပါေသာ

မွဳးၾကီးသန္းေရႊရဲ့ ေမတၱာ ေစတနာ

မွတ္ေက်ာက္ စာထိုးခဲ့ပါတယ္။

ကလိမ္ျခံဳ နအဖ၏ ဂႏၶ၀င္မိေခ်ာင္းမ်က္ရည္။

က်မ မေခၚဘဲ အလည္တဲ့ဧည့္သည္.

က်မ အသက္ေဘးအတြက္ သူ စိုးရိမ္တယ္။

ေမာပမ္း ေမ့လဲေနေသာ ဆီးခ်ိဴလူနာသည္သူ

ပုတုဇၨေနာ ဥမၼတေကာ အဆိုရွိ

တကယ္မွန္ မွန္ မမွန္ မွန္..

ဟုတ္ေသာ္ရွိ မဟုတ္ေသာ္ရွိ

ချမာ..ေစတနာနဲ့ သတိေပးရန္ၾကံတဲ့အတြက္

သူ၏ ထားရွိေသာ ဂရုဏာ ေစတနာ

ေက်းဇူးတင္ပါထိုက္ပါတယ္။

က်မ သြားတဲ့အခါ..

တရား သံေ၀ဂရ..

မ်က္ရည္ မက်ုၾကပါနဲ ့။

မျပီးဆံုးေသးတဲ့ က်မရဲ့၀တၱရား

က်ရာေနရာ ကူညီပါ၀င္ ျဖည့္ဆည္းေပးၾကပါ။

က်မ အတြက္ထားတဲ့ ခ်စ္ေမတၱာ

တိုင္းျပည္အမ်ိဳးအတြက္

လက္ဆင့္ကမ္းၾကိဳးစားေပးပါ။

အေဖ ေပးခဲ့တဲ့ လြတ္လပ္ေရး

က်မ လက္ထက္မွာ မရေသးခင္

က်မ ေသလြန္ခဲ့ပါလ်ွင္

က်မ ကိုယ္စား တာ၀န္ဆက္ယူေပးနိုင္ေစ.

တေန ့မွာ..ေဒါင္းမ်ိဴးႏြယ္ဆက္

ျပန္ေခါင္းေထာင္ထၾကပါေစ

ဒို ့ ျမန္မာအမ်ိဳး..သိကၡာ မ်ိဳးႏြယ္ေဆြ။

အာဏာရွင္စံနစ္..ျပဳတ္က်ပါေစ။

*မသဒၶါ ( ၈။ ၂၆။ ၂၀၀၉)*



လူဆိုတာ တေန ့ေန ့ေတာ့ ေသလြန္မွာပါ။ အျပစ္မရွိ မွန္ကန္ ရိုးေျဖာင့္သူ ရဲ၀ံ့စြာေသရဲတဲ့သူက ေသျခင္းကို မေၾကာက္မရြံ ့ ေျပးေတြ ့၀ံ့ပါ တယ္။

တကယ္လို ့မ်ား တေန ့ေန ့ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေသလြန္ျပီးတဲ့ အခါ..သူရဲ့ ရင္ထဲမွာ..ဘာဆႏၵေတြ ရွိပါ့မလဲ..စဥ္းစားျပီး သရုပ္ေဖာ္ၾကည့္ပါတယ္။ မွားရင္ ခြင့္လႊတ္ပါ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အနည္းငယ္ၾကိဳးပန္းမူ.

၂၆-၅-၂၀၀၉ ေန.
မွတ္တမ္းတေဆာင္ အျဖစ္ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း ကုိလုိရာဒုိ -ဒမ္းဘာ ျမဳိ.ေတာ္ခန္းမေရွ့တြင္ တကုိယ္ေတာ္ဆႏၵျပေတာငး္ဆုိခဲ့သည့္ ေက်ာ္ျငာခ်က္-

1. ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ မတရားဥပေဒပုဒ္မတပ္ဆြဲဆုိထားေသာ (၂၂) ဥပေဒပုဒ္မကုိ အျမန္ဆုံးဖ်က္သိမ္းေပးေရး။



2. ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ စစ္အစုိးရက မတရားဖမ္းဆီးခ်ဴပ္ေႏွာင္သတ္ျဖတ္ေနသည္ကုိ အျမန္ဆုံးရပ္ဆုိင္းေပးေရး။
   


3. ဗမာစစ္အစုိးရကုိ ကမၻာ့ကုလသမဂၢစစ္ခုံရုံးတြင္ အျမန္ဆုံး စစ္ေဆးအေရးယူေပးေရး။



4. ၂၀၁၀ တြင္ျပဳလုပ္မည့္ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ လုံးဝအလုိမရွိ ဆန္.က်င္ကန္.ကြက္ၾကပါ။



5. ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အျမန္ဆုံးလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ကမၻာသူ ကမၻာသားမ်ားမွ မိမိတုိ.ေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္သည့္ အပုိင္းမွ လက္မွတ္ေရးထုိးေတာင္းဆုိၾကပါ။

အလင္းတန္း-၇၉

*** က်ေနာ္၏ ေၾကြးသဖခင္ႏွင့္ေမြးမိခင္ ***

အေမ …...
မဟာပထ၀ီ ေျမထုနဲ့မက
သမုဒၵရာနဲ့လည္း မႏိႈင္းအပ္
ဘုရားနဲ့ တစ္ဂိုဏ္းတည္းျမတ္တဲ့
ေက်းဇူးရွင္ ေမြးေမေမ။
ဥမမယ္ စာမေျမာက္
အရြယ္ေရာက္ခဲ့သည့္တိုင္ .......
မွဲ့တစ္ေပါက္ မစြန္းရေအာင္လို့
ေကြ်းေမြးျပဳစု ယုယရွာတဲ့အေမ
ၾကီးမားလွတဲ့ အေမ့ေက်းဇူးေတြကို ေမွ်ာ္ရည္မွန္းကာ ..........
အေ၀းတစ္ေနရာကေန သား ႐ိုေသစြာ ကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္အေမ။
အေမမ်ားေန႔တဲ့ ....... အေမ့ကို ပိုျပီး လြမ္းဆြတ္ တမ္းတ သတိရေနမိတယ္။
သားသမီးေတြရဲ့ ဘ၀ကို ျမင့္မား၊ တိုးတက္ေစခ်င္တဲ့ အေမရဲ့ ေမတၱာဟာ အလြန္ၾကီးမားလွပါတယ္။
အေမကို ခ်စ္တဲ့ အေမ့သား .... အေမ့ရဲ့ ဆိုဆံုးမမႈေတြကို အျမဲတမ္း သတိရေနဆဲ ၊ ၾကားေယာင္ေနျမဲပါအေမ ။
ဘာနဲ့မွ အစားထိုးမရတဲ့ တုႏႈိင္းမမွီတဲ့့ ေႏြးေထြးမႈအရွိဆံုးဟာ အေမ့ရင္ခြင္ပါ။
အေ၀းတစ္ေနရာက ေက်းဇူးရွင္အေမ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္းနဲ့ ျပည့္စံုျပီး .....
အလွူေရစက္ လက္နဲ့မကြာ လွူတန္းႏိုင္ပါေစ၊ သာသနာ့အက်ိဳး သယ္ပိုးႏိုင္ပါေစလို့ ......
ဘုရားမွာ အျမဲေမတၱာပို႔သ ဆုေတာင္း ေပးေနလွ်က္ပါအေမ။မိဘေက်းဇူးကို အထူးဆပ္ႏိုင္တဲ့ သားျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားေနလွ်က္ ….... ။
ျမင့္ေဇာ္+++++


အေဖ အေမ့ အျပံဳး
ႏွလံုးခ်ိဳၾကည္ ေႏြးေထြးသည္။
အေဖ အေမ့ စကား
သကာ့ပ်ားႏွယ္၊နား၀ ခ်ိဳအိ ေမႊးလွသည္။
အေဖ အေမ့ ေမတၱာ
စမ္းေရျဖာသို့၊ရင္မွာ ခ်မ္းေျမ့ ေအးျမသည္။
ႏို့ခ်ိဳ တိုက္ေကြ်းအေမ့ေသြးႏွင့္ သားေလးလူလား ေျမာက္ခဲ့သည္။
သည္ယေန့ထိ အေဖ အေမ့ေက်ဇူး၊မဆပ္ဖူးေသးရင္မွာေလး၍၊၊
အေၾကြး၀န္ပိမခ်ိႏွလံုး၊မ်က္ရည္ဖံုးကာယူၾကံဳးမရ၊ဗ်ာပါရႏွင့္ေသာကရစ္ေႏွာင္ တြယ္ျငိဆဲ။
သို့ေသာ္လည္းေလ အေဖ အေမ့ဆံုးမ၊ၾသ၀ါဒႏွင့္ဘ၀ပင္လယ္၊အေျပာက်ယ္၌
ဘယ္ေလာကဓံ၊ေရစံုဆန္၀ဲကူးခတ္ဆဲသာ၊ေအာင္ပြဲတစ္ေန့ ရလိမ့္မည္။
ေၾသာ္ ေက်ဇူးရွင္ အေဖ အေမေမြးရပ္ေျမ၌၊သာေစ မာေစရႊင္လန္းေစေၾကာင္း၊
ဆုေတာင္းပန္ထြာအလကၤာႏွင့္ ဆယ္ျဖာရိုက်ိဳးလက္စံုမိုး၍၊ရွိခိုး ကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္ အေဖ နဲ. အေမ+++--


အေဖ =====


* ေဖခ်စ္တို႔ ေဖခင္တို႔ ဆိုတာ ရွိေတာ႔ ရွိတယ္ ရွားတယ္ဆိုတာမ်ိဳးလိုပါ ။

* အလုပ္မွာ တစ္ေနကုန္ေနရေတာ႔ အေဖ႔ကို ေန႔စဥ္ ရင္ခြင္ပိုက္

ႏို႔ခ်ိဳတုိက္ခဲ႔တဲ႔ အေမ႔ေလာက္ေတာ႔ ခ်စ္အားမပိုတာ ဓမၼတာ ၿဖစ္ႏိုင္ပါတယ္ ။

* အေဖဆိုတာလည္း သားသမီးကို ခ်စ္လ်က္နဲ႔ ေၾကာက္ေအာင္ ေနၿပရတဲ႔ ဖန္တီးရွင္မဟုတ္ပါလား ။

* ဒါေပမဲ႔ အေဖသာ ရွင္ဘုရင္ၾကီးၿဖစ္ခဲ႔ရင္ သားသမီးေတြဟာ အိမ္ေရွ႕စံမင္းသား ၊ မင္းသမီးေလးေတြ

ၿဖစ္လာႏိုင္တာေပါ႔ ။

* အေဖက ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ၿပန္ေတာ႔လဲ သူေဌးသားသမီးေတြ ၿဖစ္ၿပန္တာပဲ မဟုတ္လား ။

* အေဖက ကုသိုလ္ရဖို႔ ၊ ပညာရဖို႔ ၊ ေငြရဖို႔ထက္ မိသားစုတာ၀န္ေက်ဖို႔ အလုပ္လုပ္ေနတာပါ ။

* ဆူးေမြ႕ယာလဲ မအိပ္ခဲ႔ ၊ ပန္းေမြ႔ယာလဲ မစံခဲ႔ရေပမဲ႔ မၿငီးရွာ ႏွီးၿဖာေလးေပၚက

မိသားစုသိုက္ၿမံဳေလးကိုေတာ႔ အေဖ႔ဦးေႏွာက္နဲ႔ ၾကြက္သားေတြေပၚမွာ သာယာဖူလံုမွဳမ်ားနဲ႔

လြမ္းၿခံဳေနေႏြးေထြးေစပါတယ္ ….။

* ေဖာက္ၿပန္မွဳကင္းမဲ႔စြာနဲ႔ ႏွစ္ကိုယ္ေပါင္းတစ္စိတ္ ႏွစ္ေယာက္ေပါင္းတစ္ဘ၀ၿဇစ္ေအာင္ ေမတၱာေတြ

အစဥ္အပိုင္ေပးၿပီး အေမ႔အတြက္နားလည္မွဳအရွိဆံုးဟာ အေဖရယ္ပါ ..။

* အိမ္နီးခ်င္းဆိုတာ ကေလးခ်င္းေၾကာင္႔ မိန္းမခ်င္းေၾကာင္႔ ၿခံေၿမေတြေၾကာင္႔ စကားမ်ားတတ္တယ္ဆိုတဲ႔

အေဖ႔စကား မိသားစုတိုင္း အလြန္မွတ္သားလိုက္နာသင္႔တဲ႔ အခ်က္ေတြပါ ..။

* မူးရစ္ေသာက္စားစရာအတြက္ကေတာ့ က်ေနာ္သိတတ္စအရြယ္မွစျပီး စြန္.လႊတ္ခဲ့သည္မုိ.

မူးရစ္မွဳိင္ေတြေနသည့္ ပုံရိပ္ကုိ က်ေနာ့္ဘဝမွွာ လုံးဝမျမင္ေတြ.ခဲ့ရပါ။

* အေဖဟာ အလွခ်စ္ ဓနအခ်စ္မပါ ေမတၱာခ်စ္သက္သက္နဲ႔သာ အိမ္ေထာင္ေရးကို

တည္ေထာင္ထားသူပါ။

* ဒါေၾကာင္႔ အေဖ႔မိသားစုဟာ ေငြမခ်မ္းသာေပမယ္႔ စိတ္ခ်မ္းသာတဲ႔ လူတန္းစားမွာေတာ႔ ထိပ္ဆံုးကပါ …။

*ေၾကြးေဟာင္းလဲဆပ္ ေၾကြးသစ္ထပ္ ႏွစ္ရပ္တာ၀န္ ေက်ပြန္ခဲ႔တဲ႔ အေဖ …။

* သားသမီးဆန္းသမွ် ႏြမ္းလွတဲ႔ အ၀တ္ေလးေတြနဲ႔ တင္႔တယ္ေနတဲ႔ အေဖ ...။

* သားသမီးကို ပခံုးေပၚတင္ ဆံပင္ကိုကိုင္ေစၿပီး စတိုင္က်က် ပြဲၿပခဲ႔ဘူးတဲ႔ အေဖ …။

* သားသမီးအတြက္ဆို အသာမစံ အနာသာခံ သက္သက္ဟာ အေဖလို မိဘေတြမွလြဲလို႔ အၿခားမရွိ..။

* ေရခ်ိဳးေတာ႔ခ်မ္း အေဖ႔ပုဆိုးၾကမ္းေလးနဲ႔ ေႏြးေထြးခဲ႔ဘူးတယ္ …။

* အေဖက ေကာင္းေစခ်င္လို႔ ဆံုးမသမွ် အသားနာေစခဲ႔ေပမဲ႔ ဘ၀မနာေစရပါဘူး …။

* ခုေတာ႔ အေဖ႔မွာ ေခတ္ဆန္ပညာတတ္သားသမီးေတြၾကား ေရွးရိုုးအဘိုးၾကီးၿဖစ္ခဲ႔ရပါၿပီ …။

* ေရြပံု ေငြပံုေဘးမွာ ေၿမးကိုထိန္း ေပးတာယူ ေကြ်းတာစား လွိုင္ေသာအၿပံဳးစကားမ်ားနဲ႔ ေႏွာလို႔

အားနာေနတာလား -အားငယ္ေနတာလား ——အေဖရယ္ …..။

* အေဖ…..ေရ ေခၚလို႔ ထူးမည္႔သူမရွိတဲ႔ တစ္ေန႔မွာ အေဖ႔ပံုရိပ္ေတြက လွိုင္ေသာအၿပံဳးစကားမ်ားနဲ႔

ေစာင္႔ေရွာက္ေပးေနအုန္းမွာပါ ….။

* ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ အေဖနဲ႔ တူတဲ႔ အေဖမ်ိဴးေတြ တၿဖဳတ္ၿဖဳတ္ေၾကြလြင္႔သြားၾကရင္ေတာင္ မ်ားမ်ားၾကီး

ရွိရွိလာႏိုင္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းလွ်က္ +++++++++